قرأ ابن عامر وحفص
: (مُنَزَّلٌ) بالتشديد .
قرأ أهل الكوفة
ويعقوب : (كَلِمَةُ رَبِّكَ) على التوحيد .
قرأ أهل المدينة
وأهل الكوفة ويعقوب (وَقَدْ فَصَّلَ) بفتح الفاء والصاد .
وقرأ أهل المدينة
ويعقوب وحفص : ما حرم بفتح الحاء والراء .
وروى النهرواني عن
أبي جعفر : (إِلَّا مَا
اضْطُرِرْتُمْ) بكسر الطاء .
قرأ أهل الكوفة : (لَيُضِلُّونَ) وفي يونس : (لِيُضِلُّوا) بضم الياء فيهما .
قرأ أهل المدينة
ويعقوب : (مَيْتاً) بالتشديد .
قرأ ابن كثير وحفص
: (رِسالَتَهُ) على التوحيد مع نصب التاء .
قرأ ابن كثير : (ضَيِّقاً) بتخفيف الياء وسكونها هنا وفي الفرقان .
قرأ أهل المدينة
وأبو بكر : (حَرَجاً) بكسر الراء .
قرأ ابن كثير : (يَصَّعَّدُ) بتخفيف الصاد والعين من غير ألف مع سكون الصاد.
ورواه أبو بكر
بتشديد الصاد ، والعين مخففة ، وبألف قبلها .
الباقون بتشديد
الصاد والعين وفتح الصاد من غير ألف .
__________________