وكذلك : (عَمَّ) و (فِيمَ)(١).

زاد القاضي فوقف بالهاء في ضمير المؤنث في : (هُنَ) «هنّه».

وكذلك في : (ثُمَ) «ثمّه» و (لِمَ أَذِنْتَ) «لمه» و (فَبِمَ) «فبمه» و (مِمَّا) «ممه».

وكذلك ما هو للندبة كقوله «يا ويلتاه» و «يا حسرتاه» و «يا أسفاه» (٢).

وكسر الهاء في : (يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ) في الحجر و (يُغْنِهِمُ اللهُ) في النور و (قِهِمُ السَّيِّئاتِ) و (قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ)(٣).

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح : (هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ) وكل همزتين متفقتين (٤) من كلمتين بتحقيقهما.

وهما يجيئان على ثلاثة أضرب :

مكسورتين كقوله : (هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ) و (عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ) ونحو ذلك (٥).

ومفتوحتين كقوله : (جاءَ أَجَلُهُمْ) و (شاءَ أَنْشَرَهُ) ونحو ذلك (٦).

ومضمومتين كقوله : (أَوْلِياءُ أُولئِكَ)(٧) وليس غيرها.

__________________

(١) (كَأَنَّهُ هُوَ) [النمل : ٤٢] ، و (وَما هِيَ) [هود : ٨٣] (وعَمَ) [النبأ : ١] ، (فَبِمَ) [النساء : ٩٧].

(٢) (هُنَ) [المجادلة : ٢] ،(ثُمَ) [الأنعام : ١] ، (لِمَ أَذِنْتَ) [التوبة : ٤٣] ، (مِمَ) [الطارق : ٥] ،(يا وَيْلَتى) [المائدة : ٣١] و [هود : ٧٢] ، و [الفرقان : ٢٨] ،(يا حَسْرَتى) [الزمر : ٥٦] ،(يا أَسَفى) [يوسف : ٨٤].

انظر النشر : (٢ / ٢٩٧ ـ ٢٩٩ ، ٣٩٥ ، ٣٩٦) ، والإتحاف : ١٣٢.

(٣) (يُلْهِهِمُ) [الحجر : ٣] ، (ويُغْنِهِمُ) [النور : ٣٢] ، (قِهِمْ عَذابَ) [غافر : ٧] ، (وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ) [غافر : ٩].

(٤) أي : متفقتان في نوع الحركة كما سيأتي في أضربها.

(٥) (عَلَى الْبِغاءِ إِنْ) [النور : ٣٣].

(٦) (جاءَ أَجَلُهُمْ) ورد أربع مرات وأولاها [الأعراف : ٣٤] أما : (شاءَ أَنْشَرَهُ) ففي [عبس : ٢٢].

(٧) الأحقاف : ٣٢.