الصفحه ١٦٠ : الإضافة تكون زائدة على
الكلمة ، أي ليست من الأصول فلا تجيء لا ما من الفعل أبدا ، وياءات الزوائد تكون
أصلية
الصفحه ٢٩٣ : ، والثانية بإسكان الهمزة تخفيفا. أما قراءة
الباقين فعلى الأصول ، فهي اسم آلة على وزن مفعلة كمكنسة ، والمنسأة
الصفحه ٣٣٣ : من الأصول.
(٦) وقرأ الباقون
بضمها ، انظر الكشف (٢ / ٣٢٢) ، والنشر (٢ / ٤٠٧) ، والإتحاف : ١٤١ ـ ١٤٣
الصفحه ٣٥٠ : ء سوى ما تقدم من الأصول ، أما الحرف التالي فهو من سورة (العلق).
(٦) انظر النشر : (٣
/ ٣٦٨) ، و٣٦٩
الصفحه ٣٥٩ : البناء وآخرون. دار الشعب. مصر.
٧ ـ الإضاءة في
بيان أصول القرآن للضباع. مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي. مصر
الصفحه ٣٦٠ : العربي
، الطبعة الثانية ١٤٠٤ ه.
٢٣ ـ جامع الأصول
في أحاديث الرسول ، لابن الأثير تحقيق عبد القادر
الصفحه ٣٧٠ : ، تاريخ وتعريف لعبد الهادي الفضل ، دار المجمع العلمي ، جدة ١٣٩٩ ه.
١٥٩ ـ القواعد
والإشارات في أصول
الصفحه ٨٩ : منهم الحسين بن المبارك
وإبراهيم السمسار وعلي بن محصن وعلي بن سعيد ووقع في كتاب الكافي أنه قرأ على عمرو
الصفحه ١٢٠ :
ويميل الكاف إذا
كان قبلها ياء أو كسرة نحو : (الْمَلائِكَةِ) و (الْأَيْكَةِ) و
(ضاحِكَةٌ
الصفحه ١٥١ : بإسكان
الكاف وتخفيف الميم. انظر النشر : (٢ / ٤٢٧) ، الإتحاف : ١٥٤.
الصفحه ١٥٧ : ) و (أَكَلَهُ) بسكون الكاف حيث وقع.
وافقهما أبو عمرو
فيما أضيف إلى مؤنث وهو : (أُكُلَها) فقط
الصفحه ١٥٩ : الباقون
بفتحها على أنها مصدرية ناصبة. انظر النشر : (٢ / ٤٤٦) ، الإتحاف : ١٦٦.
(٥) أي : بتخفيف
الكاف
الصفحه ١٧٥ : النون فيهن.
وافقه أبو عمرو
ورويس في : (فَذانِكَ)(٤).
قرأ حمزة والكسائي
وخلف : (كَرْهاً) بضم الكاف
الصفحه ١٨٧ : الأعراف وفي يوسف (٩).
وافقهم أبو بكر في
يوسف (١٠).
قرأ نافع والكسائي
: (لا يُكَذِّبُونَكَ) بسكون الكاف
الصفحه ١٩٥ : ) ، الإتحاف : ٢٢٠.
ورد حرف (تَذَكَّرُونَ) بالتاء وتخفيف الذال
وتشديد الكاف سبع عشرة مرة أولاها الآية أعلاه