إياهم بعد اعذاره وانذار لهم واحتجاجه عليهم طوقهم ومكنهم ، وجعل لهم السبيل إلى أخذ ما اليه دعاهم ، وترك ما عنه نهاهم ، جعلهم مستطيعين لأخذ ما امرهم به من شيء غيرآخذيه «ولترک ما نهاهم عنه من شيء غيرناركيه ، والحمدلله الذي جعل عباده أقوياء لما أمرهم به ، ينالون بتلك القوة وما نهاهم عنه ، وجعل العذرلمن يجعل له السبيل ، حمداً متقبلاً فأنا على ذلك أذهب وبه أقول ، وألله وأنا وأصحابي أيضا عليه ، وله الحمد».

١٦١

الإمام علي زين العابدين (عليه السلام)

«إن الله عزّوجلّ علم أنّه يكون في آخرالزمان آقوام متعمقون فأنزل الله عزّوجلّ (قُلْ هُو اللهُ أحَد * اللهُ الصَّمَد) والآيات من سورة الحديد ... إلى قوله (وَهوُعَلِيم بذَات الصُّدُورِ) فَمَن رَامَ مَا وراء هنالك هلك».

٣١

«يا رب قويت على معصيتك بنعمتك».

٢١٤

الإمام محمد الباقر (عليه السلام)

«أما والله ما صامو ولا صلوا ولكنهم أحلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالاً ، فاتّبعوهم وعبدوهم من حيث لا يشعرون».

٨٤

«ما يستطيع أهل القدرأن يقولوا والله لقد خلق آدم للدنيا واسكنه الجنّة ليعصيه فيردّه إلى ما خلقه».

٢١٣

«وهم القدرية الذين يقولون : لا قدر ، ويزعمون أنهم قادرون على الهدى والضلالة».

٢١٤

«كان الله ولا شيء غير ، ولم يزل الله عالماً بما كوّن ، فعلمه به قبل كونه ، كعلمه به بعد ما كوّنه».

٢٢٣

«ما عبد الله بشيء مثل البداء»

٢٢٣

«صلة الأرحام تزكّي الأعمال ، وتنمي الأموال ، وتدفع البلوى ، وتيسر الحساب وتنسيء في الأجل».

٢٢٨