الصفحه ٩٩ : المطلع أنت فلان ، أنت فلان؟ فتدمع
ويومي برأسه أي نعم».
وهاتان الروايتان
تدلان على أن المسخ لا يبدل إلا
الصفحه ١٠٨ : عليه قوله تعالى : (وَإِذَا الْوُحُوشُ
حُشِرَتْ) (١) ليعوض الله تعالى عما لحقها من الآلام ما تستحق من
الصفحه ١١١ :
ويدل عليه ما رواه
في مجمع البيان : «في تفسير هذه الآية. آية العرض» عن الصادق قال (ع) : «ذلك في
الصفحه ١١٩ :
مرجح والتخصيص بلا
مخصص محال على الحكيم تعالى شأنه.
فلا بد أن يكون
للبدن الخاص المفارق للآخر بحسب
الصفحه ١٢٤ : العلّة في الحركة والسكون.
والأعراض في تبدل وتغير ، ألا ترى أن
اللون والطعم ، والرائحة ، والحلاوة في
الصفحه ١٢٨ : .
ثانيا
: ليست هي حركة
ذاتية تنبعث عن ذات المتحرك وطبعه ، بل هي عرضية تعرض على الطبيعة من جهة القسر
الصفحه ١٣٢ : ويحصل على الكمال ، فليس كمال الحيوان إلّا بقوتي الغضب والشهوة اللتين لا
تتركان طريقا له إلى الكمال
الصفحه ١٣٦ :
يعرض عليها التبدل
والتحول والزوال في كل حين ، فالعبرة في حشر بدن الإنسان بقاؤه بعينه ، من حيث
الصفحه ١٣٨ :
القائلين به ،
والقول بقدمها كفر إذ لا قديم سوى الله تعالى وللأحاديث الشريفة الدالة على كفر
القائل
الصفحه ١٣٩ : دمشق على يد المؤلف الفقير إليه تعالى حسين مكي العاملي عامله الله وجميع
المؤمنين بلطفه الخفي.
الصفحه ١٤٤ : ـ ١٠٧
هود
١١
١١٠
(النَّارُ
يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا
الصفحه ١٦٧ : بن مكرم بن علي (٧١١ ه /
١٣١١ م). لسان العرب ، دار صادر ـ دار بيروت ، بيروت ، ١٩٥٦.
ـ ابن النديم
الصفحه ١٧٢ : بن الحسن
بن علي (١١٠٤ ه / ١٦٩٢ م). وسائل الشيعة ، المكتبة الإسلامية ، طهران ١٣٧٩ ه.
العلامة
الصفحه ١٧٣ : العلم ـ قم ١٣٧٧ ه ..
الطبرسي : أبو علي ، أمين الدين ، الفضل بن الحسن بن الفضل (٥٤٨ ه
/ ١١٥٣
الصفحه ١٧٥ : ......................................... ٤٩
خامسا : مخطوطة الكتاب ، مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف........... ٥٣
القسم الثاني