الصفحه ٦ : الحساب من الجنة أو النار ، غير أن المجتمع الإسلامي قد عرف مذاهب فكرية
وفلسفات شتى ، وجدت فكرة التناسخ لدى
الصفحه ٤٩ : بهذه
المسألة ، في حين قامت الفرق الإسلامية المختلفة ، والمذاهب الفقهية والمدارس
الكلامية تدحض هذه
الصفحه ٧ : المؤلف ، وفي إطار
المؤلفات السابقة والمعاصرة التي عالجت موضوع التناسخ ، فإنه لا بد من وضع مقدمة
شاملة
الصفحه ٤٨ : اللطيفة خالدة باقية والأجسام أقمصة
للنفوس ، ويقول بالتقمص عدد من المذاهب والفلسفات في الشرق وفي الغرب
الصفحه ٥٤ : فلاسفة ودهريين وغيرهم من فرق ومذاهب
بحسب التسلسل التاريخي ، ثم قدم بعد ذلك
الصفحه ٥٥ : ومختصرة كل آراء الفلاسفة والدهريين ، واضعا بين أيدينا
معلومات كثيرة عن آراء الفرق الإسلامية والمذاهب
الصفحه ٤٣ : المؤلفون المسلمون على غير اطلاع على هذا الموضوع ، أو أنهم
يجهلون فكرة التطور التاريخي لهذه المسألة ، فقد
الصفحه ٥١ : المعاصر محمد هارون الحسيني الزنجي المقيم
بحسين آباد في منطقة البنغال ـ الهند ، وقد توفي سنة ١٣٣٩ ه / ١٩٢١
الصفحه ٣٩ :
وتابعت فكرة
التناسخ وجودها مع الديانة البوذية التي تأسست في القرن الخامس قبل الميلاد في
بلاد الهند
الصفحه ٥ : الناس
الأوّلون على هذه الأرض ، فكّر أهلهم في مصيرهم بعد الموت ، في استمرار وجودهم أو
عدمه ، طارحين حول
الصفحه ٨ : على القضايا التالية :
ـ خطة التقديم.
ـ سيرة المؤلف.
ـ تطور مسألة
التناسخ وأنواعه في تاريخ الفكر
الصفحه ١١ : التناسخ وأنواعه في تاريخ الفكر البشري.
رابعا
: كتب ألفت في الموضوع نفسه.
خامسا
: مخطوطة الكتاب
الصفحه ١٥ :
سيجده القارئ
متمثلا في عرضنا اللاحق لسيرة المؤلف ، ولتطور مسألة التناسخ في تاريخ الفكر
البشري
الصفحه ٢٠ : :
الحركة الفكرية والأدبية في جبل عامل ،
ط ٢ ، دار الأندلس ـ بيروت ١٩٨٢ م ؛ ص ٣٦.
الصفحه ٣٧ :
ثالثا : تطور مسألة
التناسخ ، وأنواعه ،
في تاريخ الفكر
البشري
قبل الاسلام ، ومع
الاسلام