الصفحه ٥٥ :
رأيه معتمدا على
الأدلة الإسلامية الإيمانية المعتمدة في التشريع الإسلامي وأولها القرآن والسنة
الصفحه ٣٧ :
ثالثا : تطور مسألة
التناسخ ، وأنواعه ،
في تاريخ الفكر
البشري
قبل الاسلام ، ومع
الاسلام
الصفحه ٨ : سنعتمدها في تحقيق كتاب «الإسلام والتناسخ ، أو إبطال التناسخ» فإن
الكتاب المحقق سيكون مشتملا على قسمين اثنين
الصفحه ٥٤ :
تاريخ
التأليف : ويلاحظ أن المؤلف
قد بدأ كتابة مؤلفه الصغير هذا في ٣٠ شوال من سنة ١٣٨٧ ه / ١٩٦٧
الصفحه ٧ : تاريخ الفكر البشري قبل الإسلام ومع الإسلام.
ثم إننا نجد
الحاجة ماسة إلى وصف المخطوط ، وتحليل مضامينه
الصفحه ١٦٩ :
ـ الظاهر : عبد المحسن. الدلالة العاملية. مخطوطة تاريخ ١٣٨٤ ه /
١٩٦٤ م. الجزء ٣.
ـ الفيروزآبادي
الصفحه ١٧٥ : مسألة
التناسخ وأنواعه في تاريخ الفكر البشري..................... ٣٧
رابعا : كتب ألفت في
الموضوع نفسه
الصفحه ٣٢ :
(ه)
في التاريخ :
١ ـ تاريخ مشهد
الإمام الحسين في حلب ، وجاء في ٧٠ صفحة ، تعرض فيها الكاتب لمراحل
الصفحه ٧٦ : كتاب (الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة) للعلامة السيد
هاشم معروف الحسني أشار إلى تاريخ القرامطة
الصفحه ٦ :
وعند ما ظهر
الإسلام كان يحمل حلّا لقضية مصير الإنسان وقيامة وحسابه في الآخرة ، وما يواكب
هذا
الصفحه ٥٢ :
يتعارض مع أحد أصول الدين الإسلامي ، قد شغلت عددا كثيرا من الباحثين والمؤلفين
للرد على مضمونها ودحضها
الصفحه ٢٥ :
محسن الحكيم
بتاريخ ٣ رجب ١٣٧٣ ه / ١٩٥٣ م والتي جاء فيها : (....... التقي النقي حجة الإسلام
الصفحه ٤٢ : هي آخر الكائنات المعقولة وأول الكائنات المحسوسة وهي الرحالة في العالم
الماورائي (٢).
٢
ـ مع الاسلام
الصفحه ٤٩ : الفرق والمدارس العقائدية غير
الإسلامية ، والفلسفات القديمة والحديثة ، فإن بعض المسلمين مالوا إلى الأخذ
الصفحه ٦٦ : كان يتسم بالإسلام جهلا وتقصيرا منهم إذ قالوا ، وقبلهم قال به جماعة من
الدهريين والفلاسفة القدامى