الصفحه ١٠٢ : ، والبحار في ج ١٤ ، الفائدة الثالثة من فوائد
البحث في أحوال النفس ، بحث التناسخ والمسخ.
الصفحه ١٢٠ : معطلة عن التدبير والتصرف في البدن والتعطيل محال (١).
«الوجه
الثالث» :
هو الذي اعتمده
الفيلسوف صدر
الصفحه ١٢٢ :
مثلها في آن حصوله
للنفس كما سيأتي بيانه في المقدمة الثالثة.
__________________
٢ ـ ولا بد من
الصفحه ١٢٦ : المقدمة الثالثة التلازم بين مراتب الترقي في الوجود لكل من
البدن والنفس ، وحيث استحال التركيب المذكور بين
الصفحه ١٤٥ : القوم للقردة : ألم ننهكم.
(عن الإمام
الباقر).
/ ـ في باب السماء والعالم ، الفائدة
الثالثة في
الصفحه ١٧٦ : ....................................................... ١١٧
الوجه الثاني........................................................ ١٢٠
الوجه الثالث
الصفحه ٥١ :
١١٠٣ م / ١٦٩٢ م
وتوفي في الهند سنة ١١٨١ ه / ١٧٦٨ م.
ـ كتاب إبطال
التناسخ لميرزا حسن بن المولى
الصفحه ٩ :
ـ كتب ألفت في
الموضوع نفسه.
ـ مخطوطة الكتاب ،
مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف.
ـ
القسم
الصفحه ٤٥ :
موسى النوبختي (من القرن ٣ ه /
٩ م) ، الذي وضع كتاب الرد على أصحاب التناسخ (١) ، وعبد الجبار الذي
الصفحه ٥٠ : الفرق ، ووضعت المؤلفات في هذه الموضوع ، حيث وضع الحسن بن موسى النوبختي
كتاب الرد على أصحاب التناسخ
الصفحه ٥٧ :
القسم الثاني
كتاب الاسلام
والتناسخ
أو إبطال التناسخ
وفهارسه
أولا : صور عن بعض
صفحات
الصفحه ٨١ :
وقد رأيت في كتاب
الهفت الشريف (١) ما يؤكد هذه الدعوى وهي قولهم بالتناسخ ـ إن صحت نسبة
الكتاب
الصفحه ١٧٥ : ......................................... ٤٩
خامسا : مخطوطة الكتاب ، مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف........... ٥٣
القسم الثاني
الصفحه ٧ :
وحيث أن هذا
الكتاب ما زال مخطوطا ، انتهى المؤلف من تأليفه وكتابته بخط يده سنة ١٣٨٨ ه ،
وترك دون
الصفحه ٣٣ : : في ٧٧
صفحة ، وضعت خلال سنة ١٣٨٠ ه.
ـ الإجارة في ١٦٨
صفحة ، وتم وضع الكتاب بين سنتي ١٣٧١ ـ ١٣٧٢ ه