الصفحه ٧٤ :
فيه القول بإنكار المعاد ـ والعياذ بالله ـ ويلزم منه أيضا أن تكون النفس جسما
وليست جوهرا مجردا وهو باطل
الصفحه ٦٥ : على سيدنا محمد وآله الطاهرين.
ما أكثر الشذوذ في
العالم ، فترى الشاذ في ذوقه وسليقته وفي أخلاقه
الصفحه ١١٢ :
وقد قال الله
تعالى. في كتابه : (ماكِثِينَ فِيهِ
أَبَداً) (١) ليس فيه استثناء.
والمتحصل
: هو أن
الصفحه ٤١ : مشتركة
حتى في التفاصيل ، وبشكل خاص ما ورد في الكتاب العاشر من جمهورية أفلاطون (٢).
وقبل الميلاد عرف
الصفحه ١٠ :
أولا
: تحقيق هذا الكتاب وتقديمه
للقراء ، وإخراجه من عالم المخطوطات إلى عالم الطباعة والانتشار
الصفحه ٢٠ : الحسين في
كتّاب بلدته أولا ، ثم في مدرستها الرسمية التي كانت تعتمد اللغة الفرنسية إلى
جانب العربية
الصفحه ١١٥ : المجلسي في (البحار) ج ١٤ في أحوال النفس والتناسخ لا تستأهل الذكر ، ولهم
شبهات مردودة ذكرها صاحب كتاب
الصفحه ٣٣ : المالك ، في ٣٨ صفحة ، تم الفراغ منه سنة ١٣٨٠ ه.
ـ كتاب الضمان ،
سنة ١٣٨١ ه.
ـ مبحث الحوالة :
في ٣٦
الصفحه ١٥ : ، بالإضافة إلى عرض مخطوطة الكتاب بشكلها ومنهجها.
الصفحه ١٦٧ : : أبو الفرج ، محمد بن أبي يعقوب ، إسحاق المعروف بالورّاق
(٣٨٥ ه / ٩٩٥ م). كتاب الفهرست ، تحقيق رضا تجدد
الصفحه ١٧٥ : مسألة
التناسخ وأنواعه في تاريخ الفكر البشري..................... ٣٧
رابعا : كتب ألفت في
الموضوع نفسه
الصفحه ٦ : الكتاب على
ضآلة حجمه يجمع في صورة واضحة ، مختصرة ، وشاملة ، آراء كل الفلاسفة والدهريين ،
وجميع أصحاب
الصفحه ١٧١ : المنظومة للسبزواري ، وهي
المجلد الثاني من درر الفوائد ، مركز نشر الكتاب ، طهران ١٣٧٨ جابخانة مصطفوي.
الصفحه ٣٧ : من هذه المسألة ، وبما أن الكتاب موضوع
التحقيق يتناول موقف الإسلام من التناسخ ، لذلك فإننا نعرض في هذه
الصفحه ٣٤ : ضرار في ١٨ صفحة ، تم الفراغ منه سنة ١٣٧٣ ه.
ـ مبحث في الطلاق
: في ٢٣ صفحة ، وضعت سنة ١٣٨٥ ه