الصفحه ٤٦ :
ولقد تابع الكثير
من الباحثين فقهاء وعلماء كلام وفلاسفة مناقشة فكرة التناسخ في الإسلام وإبطالها
الصفحه ٨ :
كل نص محقق بحاجة
إلى مقدمة تشكل الباب الذي يمكن الدخول منه ، لأن البيوت لا تدخل إلّا من أبوابها
الصفحه ٨٤ : :
إن الملائكة من ولد آدم ، كل من صار في أعلى درجة من دينهم خرج من منزلة الامتحان
والتصفية فهو ملك
الصفحه ١٧٦ : ................................................. ٧٢
٣ ـ ما نسب للإمام الصادق في وصف التناسخ.......................... ٨٢
٤ ـ موقف الفخر الرازي من
الصفحه ١٤٧ : (ع) :
«فمن نسخ الأول».
المجلسي ،
البحار ، ج ٢ ص ٣١٩.
١٣٨
/ من قال
بالتناسخ فهو كافر
الصفحه ١٥٠ : .
الباقر (الإمام) ،
٧٩ ، ٩٩.
بريكليس ، ٤٤.
بشر بن المعتمر
المعتزلي ، ٤٤.
بهاء الدين
العاملي ، ١٣٥
الصفحه ١٦٠ : ، ٥١.
المدرسة الحميدية
، ٢٠ ، ٢١.
مسجد الإمام علي ،
٢٧.
مسجد النقطة ـ حلب
، ٢٧.
مصر ، ٤٢ ، ٧٧.
الصفحه ١٤ : المؤلف من التعرف إلى طبيعة المخطوط ،
عنوانا ، ومضمونا وشكلا ، وطريقة بحث ، لتكون كل هذه المقدمات في خدمة
الصفحه ٤٣ : الشهرستاني في كتابه الملل والنحل قد
أشار إلى أصول فكرة التناسخ وتطورها عند الأمم ، حيث ذكر أن الحرنانية وهم
الصفحه ١٠٦ :
ثم رده إلى عكس ما
كان عليه.
«الثاني»
: الرد إلى النار
لأن جهنم بعضها أسفل من بعض ، كما رواه
الصفحه ٧٣ : التردد في أبدان الحيوانات وغيرها ، فالتناسخ عندهم انتقال النفوس الإنسانية
من أبدانهم إلى أبدان الحيوانات
الصفحه ٧٢ : (٤) بالتناسخ وهم من الهند ، قال :
__________________
(١) ولعلهم ينسبون
إلى حران ، اسم بلدة كما في مجمع
الصفحه ٩٣ : البدن الإنساني تنتقل منه النفس إلى جميع الحيوانات الأرضية ،
فحياة جميع هذه الحيوانات تكون بانتقال النفوس
الصفحه ٥٥ : ،
مستندا إلى تفاسير الطبرسي والفخر الرازي والصافي ، مشيرا إلى قصور العقل في تفسير
كنه الروح وذلك ليس بسبب
الصفحه ٨٩ : ء والعالم في مبحث أحوال النفس في الفائدة الأولى من الفوائد
المتعلقة بأحوال النفس ص ٣٤٨ ، ط حجري في إيران