الصفحه ١٠٧ :
مِنْ
شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) (١).
قال في مجمع
البيان : استدلت جماعة من أهل
الصفحه ٤٢ :
في الأفلاطونية
المحدثة) (١).
والأفلاطونية
المحدثة نسبة إلى أفلوطين (٢٠٥ ـ ٢٧٠ م) وقد عاش هذا
الصفحه ٥١ : المعاصر محمد هارون الحسيني الزنجي المقيم
بحسين آباد في منطقة البنغال ـ الهند ، وقد توفي سنة ١٣٣٩ ه / ١٩٢١
الصفحه ٨١ :
وقد رأيت في كتاب
الهفت الشريف (١) ما يؤكد هذه الدعوى وهي قولهم بالتناسخ ـ إن صحت نسبة
الكتاب
الصفحه ١٣٣ : ، يكون في البرزخ والآخرة وفي المعاد الجسماني ولذا قيل : ما
من مذهب إلّا وللتناسخ فيه قدم راسخ ، وقد انكر
الصفحه ١١٢ :
وقد قال الله
تعالى. في كتابه : (ماكِثِينَ فِيهِ
أَبَداً) (١) ليس فيه استثناء.
والمتحصل
: هو أن
الصفحه ٧٤ :
ترددا لا نهاية له
دائم الأدوار. كما تقدم نقله عن الحرنانية (١) من الصابئة.
أقول
: هذا القول يلزم
الصفحه ٧٢ : البابي الحلبي بمصر.
(٣) جمع كور وهو
بمعنى الدور من الزمن.
(٤) نسبة إلى رجل
منهم يقال له : براهما. وقد
الصفحه ٨٢ : زنديقا سأل الإمام الصادق (ع) عن التناسخ فقال له : أخبرني عن تناسخ
الأرواح من أي شيء قالوا ذلك وبأي حجة
الصفحه ٢٢ : أوغست أديب ، ووزير
المعارف والفنون الجميلة السيد جبران تويني.
وقد بقي الحسين
يدير هذه المدرسة ويعلم
الصفحه ٣٢ : .
ـ الصوم : في ٢٥٠
صفحة وقد تم الفراغ منه سنة ١٣٨١ ه.
ـ الاعتكاف في ٤١
صفحة ، أنهاه في دمشق سنة ١٣٨٣ ه.
الصفحه ٣٣ : الكتب
الفقهية بمواضيع المعاملات التالية :
ـ النكاح : في ٣٠٠
صفحة وقد فرغ منه سنة ١٣٧٨ ه.
ـ الوصية
الصفحه ٣٥ : :
ـ كتاب الإسلام
والتناسخ أو إبطال التناسخ : وهو الكتاب موضوع هذه الدراسة ، وقد جاء رسالة في ٥٥
صفحة ، وهو
الصفحه ٤٤ :
عديدة ، حيث (ما من ملة إلّا وللتناسخ فيها قدم راسخ) (١).
وقد سبقه البيروني
(٤٤٠ ه / ١٠٤٨ م) في كتابه
الصفحه ٩٢ : من ملاحظة ما ذكرناه آنفا من أقوال
القائلين بالتناسخ ، وقد تقدم نقل كلام ابن حزم في تفصيل الفرق بين