الصفحه ٧٧ :
وقال الشهرستاني
في كتابه «الملل والنحل» (١) : إن القول بالتناسخ من بدع الخابطية أصحاب أحمد بن خابط
الصفحه ٧٨ : هم منها براء
فراجع كتابه فيما كتبه ثم انظر هل يمكن مع إشاعة هذه الأقاويل الباطلة وتلقينها
للعوام أن
الصفحه ٧٩ : القول به إلى
بيان بن سمعان التميمي ، نسبه إليه ابن حزم في كتابه «الفصل» (٢) وقال : إن فرقة قالت بنبوة
الصفحه ٦ : الكتاب على
ضآلة حجمه يجمع في صورة واضحة ، مختصرة ، وشاملة ، آراء كل الفلاسفة والدهريين ،
وجميع أصحاب
الصفحه ٨ : سنعتمدها في تحقيق كتاب «الإسلام والتناسخ ، أو إبطال التناسخ» فإن
الكتاب المحقق سيكون مشتملا على قسمين اثنين
الصفحه ٣٥ : :
ـ كتاب الإسلام
والتناسخ أو إبطال التناسخ : وهو الكتاب موضوع هذه الدراسة ، وقد جاء رسالة في ٥٥
صفحة ، وهو
الصفحه ٤٤ :
عديدة ، حيث (ما من ملة إلّا وللتناسخ فيها قدم راسخ) (١).
وقد سبقه البيروني
(٤٤٠ ه / ١٠٤٨ م) في كتابه
الصفحه ٤٦ : ، وتعرض آراؤهم في متن نص الكتاب ، ـ موضوع التحقيق ـ وهوامشه.
أقسام التناسخ :
قسم الدارسون
التناسخ على
الصفحه ٨٠ :
الرسول الذي جاء
بالكتاب من (بيان) أن يأكل القرطاس الذي جاء به فأكله فمات في الحال» (١).
فبيان
الصفحه ١١٣ : ط النجف.
(٢) عبد الكريم بن
أبي العوجاء جعله في كتاب الفرق بين الفرق ، (ص ٢٧٣ ، نشر دار المعرفة ـ بيروت
الصفحه ١٢٧ :
__________________
(١) أشار إلى هذا
البحث الفيلسوف صدر المتألهين في كتابه (الأسفار) ص ١٠١ ط حجري ونقله عن الحكماء
الإلهيين في
الصفحه ١٣١ : ، وقد توسع في
البحث عن بطلانه غيرنا ، كالفيلسوف الإلهي الكبير صدر المتألهين في كتاب الأسفار ،
والعلامة
الصفحه ١٤١ :
القسم الثاني
ثالثا : فهارس الكتاب
(أ)
فهرس الآيات القرآنية.
(ب)
فهرس الأحاديث النبوية
الصفحه ١٧١ :
(ح) فهرس مصادر
الكتاب ومراجعه
ابن
الأثير : عز الدين ، علي
بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني
الصفحه ١٧٧ : الكتاب........................................................ ١٤١
ـ فهرس الآيات القرآنية