الصفحه ١٤٥ : لما دخلوا قريتهم بعد مسخهم عرفت القردة أنسابها من الإنس
، ولم يعرف الإنس أنسابها من القردة ، فقال
الصفحه ١٤٧ : (ع) :
«فمن نسخ الأول».
المجلسي ،
البحار ، ج ٢ ص ٣١٩.
١٣٨
/ من قال
بالتناسخ فهو كافر
الصفحه ١٧٠ : م). بحار الأنوار
، طبعة إيران الحجرية ، المجلدات ، ٢ ، ٣ ، ١٤.
ـ المفضل الجعفي : كتاب الهفت الشريف من
الصفحه ٢٣ :
وتابع الحسين
متقدما في دراسته على أيدي أساتذة مشهورين في الجامعة النجفية ، فدرس أبحاث
الكفاية في
الصفحه ١٥٣ :
علي بن أبي طالب ،
٢٧ ، ٧٩ ، ٨١.
علي حسين مكي (السيد)
، ٢٦ ، ٢٩ ، ٣١ ، ٥٣.
علي الحزين ، ٥٠
الصفحه ١٥٤ : بن علي بن
الحسين ، ٧٩.
محمد علي الكاظمي
الخراساني ، ٢٣.
محمد كاظم اليزدي
، ٣٠.
محمد كاظم مكي
الصفحه ٢٩ : ،
وقد قدّم ولده العلامة السيد علي مكي لهذه الطبعة في مقدمة جديدة.
٥ ـ رسالة الجمع
بين الصلاتين ، طبعت
الصفحه ٨٨ :
بل يكفرون لأجل
هذا ولقولهم بقدم النفوس ، لأنه لا قديم سوى الله تعالى شأنه كما برهن عليه في كتب
الصفحه ١٦٠ : .
سوريا ، ٢٧ ، ٢٨.
الصويرة ، ٢٦.
صيدا ، ٢٥.
العراق ، ١٧ ، ٢٠
، ٢٦ ، ٧٥.
علي النهري ، ٢٢.
غماس
الصفحه ٩ :
ـ كتب ألفت في
الموضوع نفسه.
ـ مخطوطة الكتاب ،
مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف.
ـ
القسم
الصفحه ١١ : ، مضمونها ، والتعليق عليها ومنهجية المؤلف.
الصفحه ١٧ :
جامعة النجف الأشرف.
دال : المؤلف على
طريق الاجتهاد
هاء : المؤلف
يمارس الرعاية الدينية في العراق
الصفحه ١١٩ :
مرجح والتخصيص بلا
مخصص محال على الحكيم تعالى شأنه.
فلا بد أن يكون
للبدن الخاص المفارق للآخر بحسب
الصفحه ١٧٢ : بن الحسن
بن علي (١١٠٤ ه / ١٦٩٢ م). وسائل الشيعة ، المكتبة الإسلامية ، طهران ١٣٧٩ ه.
العلامة
الصفحه ١٧٥ : ......................................... ٤٩
خامسا : مخطوطة الكتاب ، مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف........... ٥٣
القسم الثاني