الصفحه ٧٧ :
الجماعة كالمدائني
والحضاجري في الموضع المسمّى بالمدائن والضبع المسمّى بحضاجر ، وسنذكر ما قيل في
الصفحه ٧٩ :
يسمّى الشابانك ،
وعبس : جبل في بلادهم ، عن العمراني. وعبس : محلة بالكوفة تنسب إلى القبيلة ، وهو
الصفحه ٩٩ :
ابن عمرو بن عثمان
بن عفان ، وهي أول تهامة ، وبينها وبين المدينة ثمانية وسبعون ميلا ، وهي في بلاد
الصفحه ١٢٠ :
لأنه كان يلزمك أن
تجعل الواو أصلا في ذوات الأربعة ويكون وزنه فعليلا ، قالوا : ولا يجوز أن تجعلها
الصفحه ١٢٥ :
بالإجماع مات مسموما بأنقرة في طريق بلد الروم ، وقد ذكر في أنقرة.
العَسِيرُ
: بلفظ ضد اليسير :
بئر
الصفحه ١٢٧ : ء للدلّال والخابوراء موضع.
عُشُورَى
: بضم أوله ، والقصر
: موضع في كتاب الأبنية لابن القطاع.
عَشْهارُ
الصفحه ١٣١ : عظم ،
بفتحتين.
العُظُومُ
: ذات العظوم في شعر
الحصين بن الحمام المرّي حيث قال :
كأنّ دياركم
الصفحه ١٣٧ : رغائب مال
دونها رمق
زهدت فيها ولم
أقدر على الملق
وقد ألين وأجفو
في محلّهما
الصفحه ١٤٠ :
العزّى بن ذراع
الجرمي أبياتا ذكرناها في الأقيصر ، ومنها عقيق البصرة : وهو واد مما يلي سفوان ،
قال
الصفحه ١٤٦ : موضع لا أعرف له أصلا.
عَلَجانُ
: موضع في شعر أبي
دؤاد الإيادي :
ولقد نظرت الغيث
تحفزه
الصفحه ١٥٠ : ، وتخفيف
ثانيه ، وآخره نون : اسم كورة عربية على ساحل بحر اليمن والهند ، وعمان في الإقليم
الأول ، طولها أربع
الصفحه ١٦٣ :
كلإ كثير وخصب ،
وعنّة : من مخاليف اليمن ، وقيل : قرية باليمن.
عُنَيبسات
: في شعر الأعشى حيث
قال
الصفحه ١٦٧ :
تغوص ، قال :
وبالعوانة الدّابّة سمّي الرجل ، وعوانة : ماءان بالعرمة. والعوانة : موضع جاء في
الصفحه ١٨٧ : اليوم الذي
أسر فيه عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي بسطام بن قيس ففدى نفسه بأربعمائة ناقة
ثم أطلقه وجزّ
الصفحه ١٨٩ :
فيوشك أن يريحك
من بلائي
نزولي في
المهالك وارتحالي
غُذُمٌ
: بضم أوله وثانيه