الغُمَيْم : تصغير الغمّ ، هكذا ذكره نصر بتخفيف الياء ، وقال : واد في ديار حنظلة من بني تميم ، وقال شبيب بن البرصاء :

ألم تر أن الحيّ فرّق بينهم		نوى بين صحراء الغميم لجوج
نوى شطبتهم عن هوانا وهيّجت		لنا طربا ، إن الخطوب تهيج
فأصبح مسرورا ببينك معجب		وباك له عند الديار نشيج

الغُمَيِّمُ : تصغير الغميم بمعنى المغموم كما تقدّم ، أو تصغير الغميم الكلأ الأخضر الذي تحت اليابس فلم يذكره نصر ، فإما أن يكون صحّف الذي ذكر عنه قبله فاني لم أجده لغيره ، أو لم يظفر بهذا المشدّد فانه صحيح جاء في أشعارهم ، وقد قيل :

لليلى بالغميّم ضوء نار

يلوح كأنه الشّعرى العبور

وقال السكّري : الغميّم ماء لبني سعد ، ذكر ذلك في شرح قول جرير :

يا صاحبيّ هل الصباح منير ،		أم هل للوم عواذلي تفتير؟
إنّا نكلّف بالغميّم حاجة		نهيا حمامة دونها وجفير
ليت الزمان لنا يعود بيسره ،		إن اليسير بذا الزمان عسير

وقال مالك بن الرّيب :

رأيت ، وقد أتى بحران دوني		ليلى بالغميّم ، ضوء نار
إذا ما قلت قد خمدت زهاها		عصيّ الزّند والعصف السّواري

باب الغين والنون وما يليهما

الغَنَاء : بالفتح ، والمدّ ، قال أبو منصور : الغناء ، بفتح الغين والمد ، الإجزاء والكفاية ، يقال : رجل مغن أي مجز كاف ، وأما الغناء ، بالكسر والمد :

فهو الصوت المطرب ، وأما الغنى من المال فهو بالكسر والقصر ، ورمل الغناء ، مفتوح الأول ممدود ، في شعر الراعي رواية ثعلب مقروءة عليه :

لها غضون وأرداف ينوء بها

رمل الغناء وأعلى متنها رود

وبكسر الغين قال ذو الرمة :

تنطّقن من رمل الغناء وعلّقت

بأعناق أدمان الظباء القلائد

أي اتخذن من رمل الغناء أعجازا كالكثبان وكأن أعناقهن أعناق الظباء ، وقال أبو وجزة :

وما أنت امّا أمّ عثمان بعد ما

حبا لك من رمل الغناء خدود

غَنّاجُ : بالفتح ثم التشديد ، وآخره جيم : بليدة بنواحي الشاش.

غَنَادَوْسْت : بالفتح ثم التخفيف ، ودال مهملة ، وواو ساكنة ، وسين مهملة ساكنة ، وتاء مثناة من فوق : من قرى سرخس.

غِنَاظٌ : بكسر أوله ، وآخره ظاء معجمة ، والغنظ الهمّ اللازم : وهو موضع باليمامة فيه روضة ، قال بعضهم :

وإن تك عن روض الغناظ معاصما

تغضّ بها سور يخاف انقصامها

غُنْثُرُ : بالضم ثم السكون ، وثاء مثلثة مضمومة ، وما أظنها إلا عجمية : وهو واد بين حمص وسلمية بالشام