الصفحه ٢٣٢ :
فاطِمَابَاذ
: من قرى همذان ،
قال شيرويه : قيل إن مسجد جامع همذان كان بفاطماباذ وإنه كان بجنب
الصفحه ٢٩٩ :
قاقُونُ
: بعد القاف الثانية
واو ساكنة ، ونون : حصن بفلسطين قرب الرملة ، وقيل : هو من عمل قيسارية
الصفحه ٣٢٠ : :
يتبعن ورقاء
كلون العوهق
لاحقة الرّجل
عنود المرفق
يا ابن رقيع هل
لها من مغبق
الصفحه ٣٣٥ :
القَرُوقُ
: بالفتح ثم الضم ،
وسكون الواو ، وآخره قاف أخرى ، من قولهم : قاع قرق مستو ، أو من
الصفحه ٣٧٢ :
مدينتنا هذه
وحالنا فيها؟ فقال له : حدّثنا جماعة من رواتنا أن هذه هي الأرض المقدسة التي
كتبها الله
الصفحه ٢٤ :
طَخُورَذُ
: بالفتح ثم الضم ،
وسكون الواو ، وراء ، وذال معجمة : من قرى نيسابور ، ينسب إليها أحمد ابن عبد
الصفحه ٢٩ :
الإسلام ، فصار
تحت علم الروم خلق من المسلمين ممن تنصّر وممن صبر على الجزية ، ودخل الروم إلى
طرسوس
الصفحه ٥٣ : سعيد الطيبي التاجر ، رحمه الله ، قال : المتعارف عندنا أن الطيب من عمارة شيث
بن آدم ، عليه السلام ، وما
الصفحه ٧١ : من جهة نجد من المدينة من قراها
وعمائرها إلى تهامة فهي العالية ، وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي
الصفحه ٢٢٨ :
وبقرب المدن وفي
المدن ولا يتهيأ تقصّيها إلا من الدواوين ، ومنها قلاع لا يمكن فتحها البتة بوجه
من
الصفحه ٢٣١ :
ومنها إلى سبتة
عشرة أيام ، وسبتة أقرب منها إلى الشرق ، وقال البكّي يهجو أهل فاس :
فراق
الصفحه ٣٩٠ :
القيروان وانتقل
إليها أكثر أهل إفريقية ، قال : وهي اليوم مقصد التجار وبها تحل الرحال من الحجاز
الصفحه ٤٣٢ :
اللمطية قطر
الدرقة منها عشرة أشبار لم يتحصن المحاربون قط بأوقى منها ، يكون ثمن الجيد منها
بالمغرب
الصفحه ٤٦٨ :
كَفْتٌ
: بفتح أوّله ،
وسكون ثانيه : من نواحي المدينة ، قال ابن هرمة :
عفا أمج من أهله
الصفحه ٢٨ :
إلى طرخ اسم رجل
أو غيره ، وأباذ بمعنى النسبة في كلام الفرس : قرية من قرى جرجان في ظنّ أبي سعد