الصفحه ١٢٧ : بناء لم
يجيء عليه إلا عاشوراء لليوم العاشر من المحرم والضاروراء للضرّاء والساروراء
للسرّاء والدالولا
الصفحه ١٤٢ : عكاظ بذلك.
وعكاظ : اسم سوق من أسواق العرب في الجاهلية ، وكانت قبائل العرب تجتمع بعكاظ في
كل سنة
الصفحه ١٩١ :
الرعد عجّ وأرزمت
له عوّذ منها
مطافيل عكّف
إذا استدبرته
الريح كي تستخفّه
الصفحه ٢٠٨ : العرب.
غَلافِقَةُ
: بالفتح ، اشتقاقه
من الذي قبله وكأنه جمعه : وهو بلد على ساحل بحر اليمن مقابل زبيد
الصفحه ٢٠٩ : ، يجوز
أن يكون جمع غمد السيف إلا أنه لا معنى له في أسماء الأمكنة فيجب أن يكون من غمدت
الركيّة إذا كثر
الصفحه ٢٢٢ : واد لبني ثعلبة ، وقال كثيّر :
عفت غيقة من
أهلها فجنوبها
فروضة حسمى
قاعها
الصفحه ٢٤٦ :
والرّواة ، منهم :
محمد بن يوسف البخاري ، راوية صحيح محمد بن إسماعيل البخاري ، يقال : سمع الجامع
من
الصفحه ٢٥١ :
فمات أبو عبيدة
وكان ينزل الفرش من ملل فجزعت ابنته هند أم ولد عبد الله بن الحسن جزعا شديدا فكلم
عبد
الصفحه ٢٦١ :
من الرياح : مدينة
بفارس أنزه مدينة بها فيما قيل ، بينها وبين شيراز أربع مراحل ، وهي في الإقليم
الصفحه ٢٩٣ :
فالشاه بن الشاه
من ولد نريمان وهو الشاه بن الشاه بن لان بن نريمان بن نريمان ، قال : ويقال إنما
الصفحه ٣١١ : ؟
قوله : حبك المقيظ
أي حبس القيظ ، وهو من حبك الصائد الصّيد.
باب القاف والجيم وما
يليهما
قجنجمة
: من
الصفحه ٣١٢ : يقول زياد بن منقذ :
لا حبّذا أنت يا
صنعاء من بلد
ولا شعوب هوى
منّا ولا نقم
الصفحه ٣٧٩ : ء عذب ، وهي في قبلي بسيطة ،
والعلم : جبل عال في غربيها منسوبة إليه وهو في طريق السالك من تبوك وفي قبليها
الصفحه ٣٩٢ : : في واح الداخلة حصن يسمى قلمون مياهه حامضة منها
يشربون وبها يسقون زروعهم وبها قوامهم وإن شربوا غيرها
الصفحه ٣٩٨ :
فانتقل منها إلى
قمّ وكان إماميّا فهو الذي نقل التّشيع إلى أهلها فلا يوجد بها سنّيّ قط ، ومن
ظريف