الصفحه ١٠٨ : :
يا صاح قف
بالعرق وقفة معول ،
وانزل هناك فثمّ
أكرم منزل
نزلت به الشّمّ
الصفحه ١١٧ : يبكيك يا أبا أحيحة ، أمن الموت تبكي ولا بدّ منه؟
فقال : لا ولكني أخاف ألا تعبدوا العزّى بعدي ، فقال له
الصفحه ١٣٨ : رخّي
ويروى عقية ،
بالياء.
عَقَنَةُ
: بالتحريك ، والنون
، عجميّ لا أصل له في كلام العرب
الصفحه ١٧٣ : ، ويجمع عيقات ، وقال أبو الحسن الخوارزمي : عيقة موضع ذكره في هذا الباب من
العين مع الياء.
عَيْكَتَانِ
الصفحه ١٩٨ : جاء ممتدحا ، فلما نظر إليه قال : هلّا كان الذبح
لغيرك يا عبيد! فقال عبيد : أتتك بحائن رجلاه ، فأرسلها
الصفحه ٢٠٩ : :
تبصّر يا ابن
مسعود بن قيس
بعينك ، هل ترى
ظعن القطين؟
خرجن من الغمار
مشرّقات
الصفحه ٢١٥ :
الغُمَيْم
: تصغير الغمّ ،
هكذا ذكره نصر بتخفيف الياء ، وقال : واد في ديار حنظلة من بني تميم
الصفحه ٢١٧ : :
يا أمّ طلحة ما
رأينا مثلكم
في المنجدين ولا
بغور الغائر
لو كان من أغار
لكان
الصفحه ٢٣٤ : نواحي اليمامة
، وهو سهل حزن.
فَائِدٌ
: بعد الألف ياء
مهموزة ، ودال مهملة ، يجوز أن يكون من قولهم
الصفحه ٢٥٩ : أوله ، وسكون
ثانيه ثم ياء مثناة من تحت ، وآخره باء موحدة : بلدة من نواحي بلخ ، وهي مخففة من
فارياب
الصفحه ٢٧٠ :
فإن يك ظنّي صادقا
يا ابن هانئ
فأيّامئذ ترحل
لحرب نجائبه
أيا مسلم لا خير
في
الصفحه ٢٧٤ : ويلزمها الياء في كل حال فيقول هذه فلسطين
ورأيت فلسطين ومررت بفلسطين ، ومنهم من يجعلها بمنزلة الجمع ويجعل
الصفحه ٢٧٦ :
تحنّ إلى جنبي
فليج مع الفجر
:
سقى الله يا ناق
البلاد التي بها
هواك وإن عنّا
الصفحه ٢٨١ :
فُوَيْدِينُ
: بالضم ثم الفتح ،
وياء مثناة من تحت ساكنة ، ودال ثم ياء أخرى ، ونون : من قرى نسف
الصفحه ٢٨٥ :
أتنسون يا حزنان
طخفة نسوة
تركن سبايا بين
فيشان فالنّقب؟
فَيْشُون