الصفحه ٧٦ : التي بين يدي المدينة ، يعني
العباسية ، فسكت العباس وانصرف من هذه إلى المنصور فقال : يا أمير المؤمنين
الصفحه ٨٢ :
عُتَائِدُ
: بضم أوله ، وبعد
الألف ياء مهموزة ، ودال مهملة ، مرتجل فيما أحسب من أبنية الكتاب : وهو ما
الصفحه ٨٦ :
: بلفظ تصغير العثر
، وقد قدم ، كذا ضبطه الأديبي وقال : اسم موضع.
عِثْيَرٌ
: بالكسر ثم السكون
، واليا
الصفحه ٨٨ : والأصل بعدائن السيف فأخر الياء ، وروي
عن ابن الأعرابي قال : عدان النهر ، بالفتح ، ضفّته ، قال الشاعر
الصفحه ٨٩ : بن محمد
العيدي يذكر عدن أبين :
حيّاك يا عدن
الحيا حيّاك ،
وجرى رضاب لماه
فوق
الصفحه ٩٦ : وبعد الألف ياء مثناة من تحت : موضع أوقع بخت نصّر بأهله.
عَرِبُ
: بفتح أوله ، وكسر
ثانيه ، وآخره با
الصفحه ١٠١ : :
قد أقرّ الله
عيني
بغزال ، يا ابن
عون
طاف من وادي
دجيل
الصفحه ١٠٤ : .
عَرَفَاتٌ
: بالتحريك ، وهو
واحد في لفظ الجمع ، قال الأخفش : إنما صرف لأن التاء صارت بمنزلة الياء والواو في
الصفحه ١٠٥ : الأعلى وزوّجها
أبوها رجلا من أهل اليمامة :
يا حبّذا العرف
الأعلى وساكنه
وما تضمّن
الصفحه ١٠٧ :
، والعرق : واد لبني حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم ، قال جرير :
يا أمّ عثمان إن
الحبّ من عرض
الصفحه ١١٢ : بها
شماريخ من عروى
إذا عاد صفصفا
وقال ابن مقبل :
يا دار كبشة تلك
لم
الصفحه ١١٥ : :
يا ربّ بيضاء
لها زوج حرض
حلّالة بين عريق
وحمض
ترميك
بالطرف كما يرمى الغرض
الصفحه ١٢٠ :
فقلت : ألا تبكي
البلاد التي بها
أميمة؟ يا شوق
الأسير المكبّل!
وهي قصيدة
الصفحه ١٢٦ :
وإني لأن ألقاك
يا أمّ جحدر
ويحتلّ أهلانا
جميعا لآيس
وقال نصر : ذات
العش في
الصفحه ١٣٠ : حيث قال :
يا من رأى برقا
أرقت لضوئه
أمسى تلألأ في
حواركه العلى