الصفحه ٢٧ : بصورة الياء ، والفاء ، وهو جمع طريف ، وهو الشيء المستحدث ، والنسب
الطريف : الكثير الآباء ، والطرائف
الصفحه ٣٤ : : موضع
بالبحرين كان لهم فيه وقعة ، ذكره نصر.
طِرْيَف
: بكسر أوله ، وسكون
ثانيه ، وفتح الياء المثناة من
الصفحه ٣٥ : ، والعامة لا يأتون إلا طسفونج ، بغير ياء ، وقد
نسب إليها قوم ، وزعم أنها إحدى مدائن الأكاسرة.
باب الطا
الصفحه ٣٧ : .
طَلَبِيرَة
: بفتح أوله وثانيه
، وكسر الباء الموحدة ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ، وراء مهملة : مدينة بالأندلس من
الصفحه ٣٨ : مظلمة ،
فاغفر عليك سلام
الله يا عمر
أنت الإمام الذي
من بعد صاحبه
الصفحه ٤٤ : أجفاني
وقال أيضا :
يا زاجرا في
حدوه الأيانقا ،
رفقا بها تفديك
روحي
الصفحه ٤٥ : ونادها :
عليك سلام الله
يا ربّة الخدر
هل العين ريّا
منك أم أنا راجع
الصفحه ٤٦ : ، وباء موحدة ، وبعد الألف نون ثم ياء النسبة مشددة : بلد من نواحي فلسطين.
الطُّوب
: بالضم ، وآخره با
الصفحه ٤٨ : الجبل ثم
غاب عنهم ، كذا يقول اليهود ، فسمي طور هارون لذلك.
طُورِين
: بعد الراء المكسورة
ياء مثناة من
الصفحه ٥٩ : يوم ، منحرف عن جادة حاجّ العراق.
ظُبَّى
: بضم أوله ، وتشديد
ثانيه ، وإمالة الألف إلى الياء ، لفظة
الصفحه ٦٣ :
: بلد بالبحر من أرض
مهرة بأقصى اليمن ، له ذكر في الردّة.
باب الظاء والياء وما
يليهما
ظِيرٌ
: قال نصر
الصفحه ٦٧ : :
وإنّ بمعن ، إن
فخرت ، لمفخرا ،
وفي غيرها تبنى
بيوت المكارم
متى قدت ، يا
ابن
الصفحه ٧٠ : ،
واجتبن منه
جماهيرا وغيطانا
وقال أعرابيّ :
ألا يا بغاث
الوحش هيّجت ساكنا
الصفحه ٧٢ : عايذ ، بالياء والذال ،
والسقيا : بين مكة والمدينة ، قال ربيعة ابن مقروم الضبي :
فدارت رحانا
الصفحه ٧٣ : ء أخرى ثم
ياء آخر الحروف ثم باء أخرى ، وروي فيه أيضا العثيانة ، بالعين المهملة والثاء
المثلثة وياء آخر