غُبٌّ : بالضم ، بلد بحريّ تنسب إليه الثياب الغبّيّة ، وهي خفاف رقاق من قطن ، عن نصر.

غَبَبٌ : يضاف إليه ذو فيقال ذو غبب : من نواحي ذمار. وهجرة ذي غبب : قرية أخرى.

الغَبْرَاء : بالمدّ ، وهي من الأرض الحمراء ، والغبراء : الأرض نفسها ، والوطأة الغبراء : الدارسة ، والغبراء : من قرى اليمامة بها بنو الحارث بن مسلمة بن عبيد لم تدخل في صلح خالد بن الوليد ، رضي الله عنه ، أيام مسيلمة الكذّاب ، قال الشاعر :

يا هل بصوت وبالغبراء من أحد

وقال أبو محمد الأسود : الغبراء أرض لبني امرئ القيس من أرض اليمامة ، قال قيس بن يزيد السعدي :

ألا ابلغ بني الحرّان أن قد حويتم		بغبراء نهبا فيه صمّاء مؤيد
ألم يك بالسّكن الذي صفت ظلّة		وفي الحيّ عنهم بالزّعيقاء مقعد

وغبراء الخبيبة في شعر عبيد بن الأبرص حيث قال :

أمن منزل عاف ومن رسم أطلال		بكيت ، وهل يبكي من الشوق أمثالي؟
ديارهم إذ هم جميع ، فأصبحت		بسابس إلّا الوحش في البلد الخالي
فان يك غبراء الخبيبة أصبحت		خلت منهم واستبدلت غير ابدال
فقدما أرى الحيّ الجميع بغبطة		بها ، والليالي لا تدوم على حال

الغَبَرُ : بفتح أوله وثانيه ثم راء ، والغبر : انتقاض الجرح بعد الالتئام ، ومنه ضمّاء الغبر : الداهية ، والغبر : البقاء ، وقيل : الغبر أن يبرأ ظاهر الجرح وباطنه دو ، والغبر : داء في باطن خفّ البعير ، والغبر : الماء القليل ، والغبر : آخر محالّ سلمى بجانب جبل طيّء وبه نخل ومياه تجري أبدا ، قال بعضهم :

لما بدا ركن الجبيل والغبر

والغمر الموفي على صدّى سفر

غُبَرُ : بوزن زفر ، يجوز أن يكون معدولا عن الغابر وهو الباقي ، والغابر : الماضي ، ووادي غبر : عند حجر ثمود بين المدينة والشام. وغبر أيضا : موضع في بطيحة كبيرة متصلة بالبطائح.

الغَبِرَةُ : بكسر الباء : من قرى عثّر من جهة اليمن.

الغَبْغَبُ : بتكرير الغين المعجمة والباء الموحدة ، وهو لغة في الغبب المتدلي في عنق البقر وغيره ، والغبغب المنحر بمنى : وهو جبيل ، وقيل : كان لمعتب بن قيس بيت يقال له غبغب كانوا يحجّون إليه كما يحجّون إلى البيت الشريف ، وقيل : الغبغب هو الموضع الذي كان ينحر فيه للات والعزّى بالطائف وخزانة ما يهدى إليهما بها ، وقيل : هو بيت كان لمناف وهو صنم كان مستقبل الركن الأسود وله غبغبان أسودان من حجارة تذبح بينهما الذبائح ، والغبغب : حجر ينصب بين يدي الصنم كان لمناف مستقبل ركن الحجر الأسود مثل الحجر الذي ينصب عند الميل ، منه إلى المدينة ثلاثة فراسخ ، قال أبو المنذر : وكان للعزى منحر ينحرون فيه هداياهم يقال له الغبغب ، فله يقول الهذلي يهجو رجلا تزوّج امرأة جميلة يقال لها أسماء :

لقد نكحت أسماء لحي بقيرة		من الأدم أهداها امرؤ من بني غنم
رأى قذعا في عينها ، إذ يسوقها		إلى غبغب العزّى ، فوضّع بالقسم