عَلْقَمَاء : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ثم قاف وبعدها ميم ، وألف ممدودة : اسم موضع ، وقالوا : هو علقام فقلب ، هكذا نقله الأديبي ، والعلقم : شجر الحنظل ، وألفه الممدودة لتأنيث الأرض فيما أحسب.

عَلْقَمَةُ : بفتح أوله ثم السكون ، وقاف مفتوحة ، وميم ، وهاء : مدينة على ساحل جزيرة صقلية.

عَلَلان : بالتحريك ، فعلان من العلل ، وهو شرب الإبل الثاني ، والأول يقال له النّهل ، يعني أنه موضع لذلك ، ويجوز أن يكون من التعليل ، وهو كالمدافعة والاشتغال والإلهاء : وهو ماء بحسمى.

العَلَم : بالتحريك ، والعلم في لغة العرب : الجبل ، وجمعه الأعلام ، قال جرير : إذا قطعن علما بدا علم وأنشد أحمد بن يحيى :

سقى العلم الفرد الذي في ظلاله		غزالان مكحولان مؤتلفان
طلبتهما صيدا فلم أستطعهما ،		وختلا ففاتاني وقد قتلاني

ويقال لما يبنى على جوادّ الطرق من المنار ومما يستدلّ به على الطرق أعلام ، واحدها علم ، والعلم : الراية التي إليها يجتمع الجند ، والعلم للثوب : رقمة على أطرافه ، والعلم : العلامة ، والعلم : شق في الشفة العليا ، والعلم : جبل فرد شرقي الحاجر يقال له أبان فيه نخل وفيه واد لو دخله مائة من أهل بيت بعد أن يملكوا عليهم المدخل لم يقدر عليهم أبدا ، وفيه عيون ونخيل ومياه. وعلم بني الصادر : يواجه القنوين تلقاء الحاجر ، ولا أدري أهو الذي قبله أم آخر. وعلم السعد ودجوج : جبلان من دومة على يوم ، وهما جبلان منيفان كل واحد منهما يتصل بالآخر ، ودجوج : رمل متصل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم يخرج منه إلى الصحراء ، وهو الذي عناه المتنبي بقوله :

طردت من مصر أيديها بأرجلها

حتى مرقن بنا من جوش والعلم

قال : هما جبلان بينهما وبين حسمى أربع ليال.

عَلَمان : يضاف إليها ذو فيقال ذو علمان : من قرى ذمار باليمن.

العَلَنْدَى : نبت ، ويضاف إليه ذات فيصير اسم موضع في قول الراعي :

تحمّلن حتى قلت لسن بوارحا

بذات العلندى حيث نام المفاخر

عَلَنٌ : واد في ديار بني تميم.

عَلُوسُ : بفتح أوله ، وضم ثانيه ثم واو ساكنة ، وسين مهملة : اسم قرية ، والعلس : ضرب من القمح يكون في الكمام منه حبتان يكون بناحية اليمن ، ويقال : ما ذقت علوسا ولا ألوسا أي طعاما.

عَلُّوسُ : بتشديد اللام : من قلاع البختية الأكراد من ناحية الأرزن ، عن ابن الأعرابي.

العُلْوِيّ : نسبة إلى عالية نجد ، وإنما ذكر ههنا لأن هذا النسب جاء على غير قياس وربما خفي عن كثير من الناس ، وقد ذكرنا العالية في موضعها وحددناها ، قال المرار بن منقذ الفقعسي مما رواه الأسود أبو محمد :

أعاشر في داراء من لا أودّه ،		وبالرمل مهجور إليّ حبيب
لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا		بداراء إلّا أن تهبّ جنوب
إذا هبّ علويّ الرياح وجدتني		كأني لعلويّ الرياح نسيب