الصفحه ٧٠ :
وبهذا يعلم أن
اشتراط النحويين وقوع النكرة بعد واو الحال ليس بلازم. ومن روى «مدية» بالنصب
فمفعول
الصفحه ٩٢ : «أمة زيد جاء» ولا «غلام هند
ذهبت».
السابع
: الظرفية ، نحو : (تُؤتِي اُكُلَها كُلَّ حِين) (إبراهيم
الصفحه ١٢٤ :
انوع
الحادي العشر : إجازتهم في بعض
أخبار النواسخ أن يتصل بالناسخ ، نحو قول الفضل بن العباس
الصفحه ١٣٩ : فاعله وتعليقه بمفعوله ، فيذكران نحو قوله تعالى : (لا تَأْكُلُوا الرِّبا) (آل عمران / ١٣٠) ، (وَلا
الصفحه ١٥٣ : .
حذف التنوين
يحذف لزوماً لدخول
«أل» ، نحو : «الرجل» وللإضافة ، نحو : «غلامك» ولشبهها ، نحو : «لا مال
الصفحه ٨ :
تقدير «تستقر» وتقدير
«مستقر».
الثالث
: نحو : «إنما أنت
سيراً» ; إذ يحتمل تقدير «تسير» وتقدير
الصفحه ٤٧ :
هو» وإنما جوز ذلك
بعض النحويين بالقياس.
الثامن
: القسم بغير الباء
، نحو : (وَالّيْلِ إذا يَغْشى
الصفحه ٨٠ :
الثاني
: أن يكون مرفوعاً
بأول المتنازعين المعمِل ثانيهما ، نحو قوله : (١)
٣٩٠ ـ جفونيولم
الصفحه ١٥٥ : «لئن فعل»
ولم يتقدم جملة قسم فثم جملة قسم مقدرة ، نحو : (لاَُعَذِّبَنَّهُ
عَذاباً شَدِيداً) الآية
الصفحه ١٧٧ : (١)؟
فهذا محمول في
اللفظ على نحو قولك : «لما تصنعه حسن».
ومنها : توكيد المضارع بالنون بعد «لا» النافية
الصفحه ٢١ :
ظهور الإعراب في
نفس الموصول في نحو : (رَبَّنَآ أَرِنَا
اللّذَيْنِ أَضَلاّنَا) (فصلت / ٢٩
الصفحه ٥٦ : على قول الكسائي.
وأما البدل فيكون
تابعاً للمضمر بالاتفاق ، نحو : (وَما أَنْسانِيهُ
إلاَّ الشَّيْطانُ
الصفحه ٥٨ : ، بخلاف البدل ، ولهذا امتنع البدل وتعين البيان في نحو : «يا
زيد الحارث» وفي نحو : «يا سعيد كرزٌ» بالرفع أو
الصفحه ٦٨ :
به ، نحو : (طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ) (محمّد / ٢١) (١) أي : أمثل من
غيرهما ، ونحو : (قَوْلٌ
الصفحه ٨٤ : .
المسألة
الرابعة : فيما يحتمل من
الأوجه.
يحتمل
في نحو : (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ) (المائدة