البحث في مغني الأديب
١٨٨/٤٦ الصفحه ٢٣٠ : المبتدأ محذوف وجوباً ، تقديره : شيء عظيم ونحوه.
__________________
١ ـ نسب البيت إلى اُمية بن أبي
الصفحه ٢٣٩ : (٢)
وقيل : «ما» زائدة ، و «بين» مضافة إلى
الجملة ، وقيل : زائدة ، و «بين» مضافة إلى زمن محذوف مضاف إلى
الصفحه ٢٤٠ : ) وقول الأعشى في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) :
٢٧١ ـ متى ماتناخي عندباب ابن هاشم
الصفحه ٢٤٥ : مضافان ، فقيل
: إلى الجملة ، وقيل : إلى زمن مضاف إلى الجملة ، وقيل : مبتدأ ان؛ فيجب تقدير
زمان مضاف
الصفحه ٢٧٢ :
حرف الواو
الواو
المفردة : انتهى مجموع ما ذكر
من أقسامها إلى خمسة عشر (١)
:
الأول
: العاطفة
الصفحه ٤ : الزهد والتقوى السائدين في المراكز العلميّة للشيعة.
وممّا يلزم الالتفات إليه أنه لا ضرورة
للالتجاء إلى
الصفحه ١٠ : تقول : لاحاجة إلى تقدير معادل
في الآية ، لصحة تقدير الخبر بنحو (٢)
: «كمن ليس كذلك» وقد قالوا في قوله
الصفحه ١٢ : ، نحو قوله تعالى : (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ
وَأنْتُمْ تُتلى عَلَيْكُمْ آياتُ الله وَفيكُمْ رَسُولُهُ)
(آل
الصفحه ١٥ :
: الأمر ، نحو : (قُلْ لِلّذينَ اُوتُوا الكِتابَ
وَالاُميّينَ أأسْلَمْتُم)
(آل عمران /٢٠) أي : أسلموا
الصفحه ١٦ :
هَدَيْتَنا)
(آل عمران /٨).
وزعم الجمهور أنّ «إذ» لاتقع إلاّ ظرفاً
أو مضافاً إليها ، وأنّها في نحو
الصفحه ٢١ : ) :
٩ ـ إذا رأته قريش قال قائلها
إلى مكارم هذا ينتهي الكرم (١)
وقد اجتمعتا في قوله
الصفحه ٤٢ : ؛
__________________
١ ـ الصحيفة السجادية
الجامعة : ٧٨٦.
٢ ـ المراد
بالاستفهام على حقيقته هنا ما يحتاج إلى جواب سواء كان حقيقياً
الصفحه ٥٢ :
__________________
١ ـ نسبه البغدادي
إلى الفرزدق. شرح أبيات مغني اللبيب : ٢ / ١٨ ، ونسبه السيوطي إلى ذي الرّمة
باختلاف يسير في
الصفحه ٥٤ : )
(الشعراء /٨٢) أصله : في أن يغفرلي.
واختلف في محل «أن» وصلتها بعد حذف الجار
، فذهب الخليل والأكثرون إلى
الصفحه ٦٦ : إلى المخبر
عنه بلفظ الكون ، تقول : «هذا زيد» وإن شئت قلت : «هذا كائن زيدا» ومعناهما واحد.
وتخفف «أنّ