الصفحه ١٧٥ : السلام : «ثم أمرنا ليختبر طاعتنا ونهانا
ليبتلي شكرنا» (١)
وانتصاب الفعل بعدها بـ «أنْ» مضمرةً
بعينها
الصفحه ١٨٠ : بعدها بها أو بالمضاف؟
قولان ، أرجحهما الأول؛ لأن اللام أقرب ، ولأن الجار لايعلق.
ومنها : اللام المسماة
الصفحه ١٨١ : بعد فعل
تفجب أو اسم تفضيل مفهمين حباً أو بغضاً ، تقول : «ما أحبَّني ، وما أبغضني» فإن
قلت : «لفلان
الصفحه ١٨٥ : بـ«ضرباً» في قولك : «ضرباً زيداً» لنيابته فن «إضربْ» لالبضمنه معناه.
الثالث
: للجمهور : أنه بشرط مقدر بعد
الصفحه ١٨٦ :
الثاني
: بعد «إنّ» وتدخل في هذا الباب على ثلاثة باتفاق : الاسم ، نحو قول كعب بن زهير
الصفحه ١٩٣ : يتقدم على اسمها ولوكان
ظرفاً أو مجروراً.
الخامس
: أنه يجوز مراعاة محلها مع اسمها قبل مضي
الخبر وبعده
الصفحه ١٩٧ : عليها نفسها ، وأن ما بعدها خفض بالإضافة وغيرهم يراها حرفاً ، ويسميها زائدة
كما يسمون «كان» في نحو
الصفحه ١٩٨ : )
(الأنفال/٧٣) وتقدُّمُ معمول ما بعدها عليها في نحو (يَوْمَ يأتِي بَعْضُ
آياتِ رَبّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً
الصفحه ٢٠٢ : «ليس» وهو قول الجمهور.
وعلى كل قول فلا يذكر بعدها إلاّ أحد
المعمولين ، والغالب أن يكون المحذوف هو
الصفحه ٢٠٥ :
(لكنْ)
ضربان : مخففة من الثقيلة ، وهي حرف
ابتداء ، لا يعمل خلافاً للأخفش ويونس؛ لدخولها بعد
الصفحه ٢٠٧ : (٣)
وقد يرتفع الفعل المضارع بعدها كقوله (٤)
:
٢٢٧ ـ لولا فوارسُ مِنْ نُعْم واُسرتُهم
الصفحه ٢٠٨ : يُدرككَ المِراء
وقد يليها الاسمُ معمولاً لفعل محذوف
يفسره ما بعده كقوله (٢)
:
٢٢٩
الصفحه ٢٠٩ : بعد «لما» لم يجز اقترانها
بحرف التعقيب ، بخلاف «لم» تقول : «قمت فلم تقم» ؛ لأن معناه : وما قمت عقيب
الصفحه ٢٣٣ : ؟ (١)
فـ «ما» مبتدأ؛ بدليل إبداله المرفوع
منها ، و «ذا» موصول؛ بدليل افتقاره للجملة بعده ، وهو أرجح الوجهين في
الصفحه ٢٣٦ : ضمير الشأن في
التفخيم والإبهام وفي أن الجملة بعده مفسرة له ، ومخبرٌ بها عنه. ويرده أنها لا
تصلح للابتدا