الصفحه ٧٤ :
التفصيل السابق؛ فإن
كل واحد مما قبل «أو» التفصيلية وما بعدها بعض لما تقدم عليهما من المجمل
الصفحه ٧٨ : » وحروف الجر لا تعلّق ، ولايجوز
حذف المجرور ودخول الجار على معمول صلته ، ولايستأنف ما بعد الجار.
وجوّز
الصفحه ١٠٠ :
«وحاش أن تلي للمسلمين
بعدي صدراً أو ورداً» (١)
والصحيح : أنها اسم مرادف للبراءة بدليل قراءة أبي
الصفحه ١١٣ : » بعدها ، فالغالب أن
تكفّها عن العمل وأن تهيّئها للدخول على الجمل الفعليّة وأن يكون الفعل ماضياً
لفظاً
الصفحه ١١٩ : يَعْفُوَ عَنْهُمْ)
(النساء / ٩٩) وقول أميرالمؤمنين (عليه السلام) وقت الشورى : «عسى أن تروا هذا
الأمر من بعد
الصفحه ١٢١ : الأصلي.
والثاني : نادرٌ جداً كقول قسام بن
رواحة :
١٢١ ـ عسى طيّئ من طيئ بعدَ هذه
الصفحه ١٢٩ : (١)
قال ابن جني : أراد : فهلا تدفع عن التي
بين جنبيك ، فحذفت «عن» من أول الموصول ، وزيدت بعده.
الوجه
الصفحه ١٣١ : تضاف ، وذلك
أنهم حكوا في «غدوة» الواقعة بعدها الجرّ بالإضافة ، والنصب على التمييز ، والرفع
بإضمار «كان
الصفحه ١٣٥ :
بعد «إلا» عندهم ، وعلى
الحالية عندالفارسي ، وعلى التشبيه بظرف المكان عند جماعة.
ويجوز بناؤها على
الصفحه ١٣٩ : » مقدرة عند بعضهم وفيه إجحاف ، وزائدة عندالفارسي وفيه
بُعد ، وعاطفة عند غيره ، والأصل
الصفحه ١٤٢ :
أمره
في ليلة» (١)
وقد اجتمعتا في قوله تعالى : (الم غُلبَت الروم في
أدنَى الأرضِ وَهُم مِنْ بَعْدِ
الصفحه ١٤٧ : يكون كقولك
للكذوب : «هو رجُل صادق» ثم جاء النصب بعدها نظراً إلى المعنى.
__________________
١ ـ غرر
الصفحه ١٥٠ : » على هذا
التقدير مصدرية.
تنبيه
تقع «كما» بعد الجمل كثيراً صفة في
المعنى؛ فتكون نعتاً لمصدر أو حالاً
الصفحه ١٥٥ : ، نحو قوله (١)
:
١٦٢ ـ اطْرُد اليأس بالرّجا فكأيِّنْ
آلماً حُمَّ يُسرُهُ بعد
الصفحه ١٧١ : بعدها تصير حينئذ غير مرتبطة
، وإنما
__________________
١ ـ شرح الهاشميات : ٤٦.
٢ ـ وقبله : كيف