الصفحه ٣٦ : إلاّ
قَليلٌ مِنْهُمْ)
(النساء /٦٦) وارتفاع ما بعدها في هذه الآية ونحوها على أنّه بدل بعض مِن كل عند
الصفحه ١٣ :
علي بن الحسين
(عليهما السلام) :
٦ ـ أتحرقني بالناريا غاية المنى
فأين رجائي
الصفحه ٢٣ : حرف ابتداء دخل على الجملة بأسرها ولا عمل لها وأمّا
«إذا وقعت الواقعة» فـ «إذا» الثانية بدل من الاُولى
الصفحه ٢٤٨ : تَرَ أنَّ الله يَسْجُدُ لَهُ مَنْ
في السّمواتِ وَمَنْ في الأرضِ)
(الحج /١٨) وقول أميرالمؤمنين (عليه
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
أما بعد حمدالله على إفضاله ، والصلاة
والسلام على سيدنا محمّد وآله ، فإن
الصفحه ٦٥ :
ومنها : أن ذلك من كلام رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) لأصحابه حين أخبرهم بالمنام ، فحُكي ذلك
الصفحه ١٧١ : )
(الغاشية / ١٧) ، لاتكون «كيف» بدلاً من «الإبل» ، لأن دخول الجار على «كيف» شاذ ،
على أنه لم يسمع في «إلى
الصفحه ٢٣٦ :
بفعلها كقوله (١)
:
٢٦٣ ـ قلمّا يبرَحُ اللبيبُ إلى ما
يُورث المجدَ داعياً
الصفحه ١٦٠ : يقول أنا وفيّ
ولكن ليس يفعل ما يقول (٢)
أو إلى المجموع وجب الجمعُ كبيت عنترة
الصفحه ٤٠ : )
(يوسف /٣٣) وقول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : «يا أباذر ما من شيء أبغض إلى الله من
الدنيا
الصفحه ١٢٦ : «حاشا» بما قبلها عند من قال به؛ لأنها أوصلت معناه إلى ما بعدها على
وجه الإضراب والإخراج ، أو هي خبر
الصفحه ١٦٢ : عليه وآله وسلم) ـ في جواب من قال : يا رسول الله
إنك سجدتَ بين ظَهرانَي صلاتك سجدة أطلتَها حتى ظننّا أنه
الصفحه ٩٥ : في قوله
(صلى الله عليه وآله وسلم) : «لايبولنّ
أحدُكُم في الماء الدائم الذي لايجري ثمّ يغتسل فيه
الصفحه ٢٧٢ :
حرف الواو
الواو
المفردة : انتهى مجموع ما ذكر
من أقسامها إلى خمسة عشر (١)
:
الأول
: العاطفة
الصفحه ٢١٥ : كقول النبي (صلى الله عليه وآله
وسلم) : «إنّها
لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلّت لي ، إنّها لابنةُ أخي من