البحث في أسرار التكرار في القرآن
٢٤٦/١٦ الصفحه ١٠١ : حَظًّا
مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ) «١٣ ، ١٤» كرّر
لأن الأولى فى اليهود ، والثانية فى حق النصارى ، والمعنى : لم
الصفحه ١١٧ : ) «٥٧ : ٢٩» (١) ، وقال بعضهم : الممنوع من الشيء مضطر إلى ما منع ، وقال بعضهم : معناه :
ما الذى جعلك فى
الصفحه ٢٠٣ :
تيقن أن له صانعا
مدبرا (١).
قال
الخطيب : معنى (يَسْمَعُونَ) هاهنا : يستجيبون إلى ما يدعوهم إليه
الصفحه ٢٥١ : الْعُسْرِ يُسْراً) «٥ ، ٦» ليس
بتكرار ، لأن المعنى : إن مع العسر الذى أنت فيه من مقاساة الكفار يسرا فى
الصفحه ٣٠ :
«لا إله إلّا الله»
، هذه الكلمة هى خلاصة رسالات الله ، محمد وجميع الرسل عباد الله. هذا هو الحجم
الصفحه ١١٣ : الباء ولفظ الماضى ، لأن إثبات الباء هو الأصل ،
كما فى (ن
وَالْقَلَمِ) وغيرها من السور ، لأن المعنى لا
الصفحه ١١٩ :
المعنى المقصود.
وهذا جواب حسن ، إن رضيت به كفيت مؤنة السهر إلى السحر.
١٢٤ ـ قوله : (قالَ اخْرُجْ
الصفحه ١٤١ : ببدر. والمعنى : لم يستأخروا.
١٩٣ ـ قوله : (أَلا إِنَّ لِلَّهِ
ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (٥٥
الصفحه ٢٤١ : ...) (٣) إلى قوله : (وَأَنَّا
مِنَّا الْمُسْلِمُونَ) (١٤) ، ففتحها
__________________
(١) لم يذكر المؤلف
الصفحه ٧٩ : ء
بالإشارة ، فتكون الآيتان سواء (٢).
٢٧ ـ قوله : (وَما أُنْزِلَ
إِلَيْنا) (١٣٦) فى هذه السورة. وفى آل عمران
الصفحه ٩٠ :
إلى الطين. وقيل :
إلى المهيأ (١).
وقيل : إلى الكاف (٢)
فإنه فى معنى : مثل ، وفى المائدة يعود إلى
الصفحه ١٥١ : ) «٣ : ٢٠» لكنه حمل
على المعنى ، أى : يقصد بطاعته إلى الله ، وكذلك : (يَجْرِي
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) «٢٩ : ٣١
الصفحه ٥٤ : الاعتبار أمام غير العرب من الناطقين بلغات أخرى ، والذين
لا يجيدون إلّا تذوق المعنى فى القرآن ، وهم عن تذوق
الصفحه ٥٢ :
الدعوى ، أى بعضه يدعو إلى الدين وبعضه يدعو إلى الدنيا ، أو هو مختلف النظم ،
فبعضه على وزن الشعر ، وبعضه
الصفحه ٥٣ :
فطن إليه القدامى لا يحتاج إلى دليل على صحته ، فهذا القرآن بين أيدى الناس فى كل
مكان على مدى أربعة عشر