الصفحه ١٣٦ : ء نور الله
بأفواههم ، والمراد الذى هو المفعول به فى الصف مضمر ، تقديره : ومن أظلم ممن
افترى على الله
الصفحه ٩٥ :
سورة النّساء
٦٩ ـ قوله فى هذه
السورة : (وَاللهُ
عَلِيمٌ حَلِيمٌ) (١٢). ليس غيره ، أى : عليم
الصفحه ١٢٩ : بالسحرة المؤمنين لا ضير منه ، لأنه ساعة ينقلبون بعدها إلى الله فى النعيم
المقيم. ولكن الضير يقع على فرعون
الصفحه ٢٣٧ : اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) (٢). أمر بالتقوى فى أحكام الطلاق ثلاث مرات ، ووعد فى كل مرة
نوعا من الجزا
الصفحه ٨٣ :
اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (١٨١) خص السمع بالذكر لما فى الآية من قوله : (فَمَنْ بَدَّلَهُ
بَعْدَ ما سَمِعَهُ
الصفحه ٢٣٣ : قوله : (الْخالِقُ
الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي
السَّماواتِ
الصفحه ٨٩ :
٥٤ ـ قوله : (وَيُحَذِّرُكُمُ
اللهُ نَفْسَهُ) (٢٨) ، كرّره مرتين (١) لأنه وعيد عطف عليه وعيد آخر فى
الصفحه ١٣٤ : وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ) (٢٠). إنما قدم (فِي
سَبِيلِ اللهِ) فى هذه السورة
الصفحه ١٨٨ : جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً) (٦١) ، تعظيما لذكر الله. وخصت هذه المواضع بالذكر ، لأن ما
بعدها عظائم
الصفحه ١٣٢ : .
وله
وجه آخر ، وهو : أن يجعل
الضمير فى (كَفَرُوا) لكفار قريش على تقدير : كفروا بآيات الله كدأب آل فرعون
الصفحه ٢١٠ : تَحْوِيلاً) (٤٣) كرر. وقال فى الفتح : (وَلَنْ
تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً) (٢٣) وقال فى سبحان : (وَلا
الصفحه ٢١٨ :
لَكُمْ) (٩٥) و (ما
عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ) (٩٦) فتلاءم اللفظان فى السورتين.
٤٤٢
الصفحه ٣٠٤ :
ولولا فضل الله عليكم ورحمته فى الدنيا
١٤
١٨٦
٣٣٧
النور
ولولا
الصفحه ١٣١ :
أما سورة الأنعام
ففيها : (لَيْسَ
لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ
الصفحه ٢٢٤ : .
٤٦٤ ـ قوله : (إِنَّهُ عَلِيٌّ
حَكِيمٌ) (٥١) ليس له نظير. والمعنى : تعالى أن يكلم أو يتناهى ، حكيم فى