الصفحه ٣٩ :
ومع احتفاظنا بأن
القرآن كلام الله غير مخلوق نقول : إن كان صرف الله عباده عن معارضته أمرا مقرّرا
فى
الصفحه ٥ :
تقديم الكتاب
القرآن والكتب
السماوية :
لقد سمى الله
تعالى كتابه الكريم بأسماء كلها تشير إلى
الصفحه ٢٩ : هو مسطور فى الكتاب المبين.
ولم يسفر ضياء
الرسالة المحمدية الخاتمة إلّا والتراث الدينى مسطور فى
الصفحه ٢٥٢ : باسم الموت
ثلاث مرات تخويفا ، وهو من أبيات الكتاب.
__________________
(١) ما ذكره المؤلف
فى هذه
الصفحه ١٤ : والاعتبارات التى سنتحدث عنها عند الحديث عن كتاب
البرهان أو أسرار التكرار فى القرآن «كما أطلقنا عليه».
على أن
الصفحه ٢٦٩ :
المائدة
واتقوا الله أن الله خبير بما تعملون
٨
١٠٠
٨٢
المائدة
الصفحه ١٨٠ : سبق فى قوله : (وَتَرَى الْفُلْكَ) «١٦ : ١٤».
٣١٦ ـ قوله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجادِلُ فِي اللهِ
الصفحه ٤١ : ، وهدى لقائله ، وليس فى طاقة البشر الإحاطة بأغراض الله فى
كلامه ، وأسراره فى كتابه ، فلذلك حارت العقول
الصفحه ٢٢ :
(كَذلِكَ
يَطْبَعُ اللهُ) ـ كذلك نطبع ـ ... إلى أمثال ذلك».
ولقد بلغت هذه
المكررات قمة الإعجاز
الصفحه ١٩ : .
قيمة الكتاب :
ذكر السيوطى كتاب
البرهان فى كتابه الإتقان ، واستدل بما فيه على أن القرآن بترتيبه فى
الصفحه ٢٤٧ : أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ.
كِتابٌ مَرْقُومٌ) «١٨ ـ ٢٠» التقدير
فيهما : إن كتاب الفجار لكتاب مرقوم فى سجين
الصفحه ٩٨ :
شَيْئاً) (٥٤) ، لأن فى هذه السورة وقع الخبر فى مقابلة السوء فى قوله : (لا يُحِبُّ اللهُ
الْجَهْرَ بِالسُّو
الصفحه ٢٦٧ :
النساء
يأيها الذين أُوتوا الكتاب
٤٧
٩٦
٧٤
النساء
إن الله
الصفحه ٢٠٣ : الكتاب.
وختم الآية
الرابعة (٢) بقوله : (يَعْقِلُونَ) (٢٤) ، لأن العقل ملاك أمر فى هذه الأبواب ، وهو
الصفحه ٢١٦ : عندنا قال له : (مِنْ عِنْدِنا).
فخصت هذه السورة
بقوله : (مِنَّا) لما تقدم فى حقهم (مِنْ