الصفحه ٢٦٦ : جامع الناس ليوم لا ريب فيه
٩
٨٨
٥١
آل
عمران
إن الله لا يخلف
الصفحه ١٤٢ : اكتفى بالفاء عن الواو العاطف ، ومثله فى
البقرة على قراءة ابن عامر : (قالُوا
اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً) (١١٦
الصفحه ٩١ : ) ، وكذلك فى مريم : (رَبِّي
وَرَبُّكُمْ) (٣٦). وفى الزخرف فى هذه القصة : (إِنَّ
اللهَ هُوَ رَبِّي
الصفحه ١٠٩ : خَزائِنُ اللهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ
إِنِّي مَلَكٌ) (٥٠) ، فكرّر (لَكُمْ) ، وقال فى
الصفحه ١٦٦ : ) ، وفى سبأ : (ادْعُوا
الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ) (٢٢) ، لأنه يعود إلى الرب (فى هذه السورة
الصفحه ٣٣ :
عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ وجها يناسبه حينما سمع القرآن فى بيت أخته فتهاوى
صرح الشرك من قلبه
الصفحه ٧٧ : ) ، لأن العلم فى الآية الأولى علم بالكمال ، وليس وراءه علم
، لأن معناه : بعد الذى جاءك من العلم بالله
الصفحه ١٨٤ :
مَلائِكَةً) (١٤) ، لأن فى هذه السورة تقدم ذكر الله ، وليس فيه ذكر الرب.
وفى فصلت تقدم ذكر
رب العالمين سابقا
الصفحه ٢٨٢ :
المسألة
٩
التوبة
ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز
العظيم
٧٢
١٣٦
الصفحه ٣٤ :
والرسول العظيم صلىاللهعليهوسلم يأبى أن تكون الشمس فى يمينه والقمر فى يساره إلّا أن يظهر
دين الله
الصفحه ٤٩ : نزل بها القرآن ، لأن العابدين يعبدون الله
خوفا من عقابه أولا ، وطمعا فى ثوابه ثانيا ، وعلى هذا دلت
الصفحه ٧ :
ومكانه وجنسه لا
غيره ، وكانت العنصرية المتشددة التى عامل اليهود بها شريعة موسى ، واعتقادهم فى
الصفحه ٢٩٤ :
المسألة
١٦
النحل
فسيروا فى الأرض
٣٦
١٠٥
٩٤
الصفحه ٩٣ : بِهِ) (١٢٦).
وقدم (بِهِ) فى الأنفال ازدواجا بين الغائبين فقال : (وَما جَعَلَهُ اللهُ
إِلَّا بُشْرى
الصفحه ١٥٧ : المؤمنون وهم المقرون بوحدانية الله تعالى
وحد الآية ، وليس لها نظير فى القرآن إلّا فى العنكبوت ، وهو قوله