البحث في أسرار التكرار في القرآن
٢٨٩/٧٦ الصفحه ٩٣ : لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ)
الآية [١٢٤] ، وبعدها : (بَلى
إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ
الصفحه ٩٥ :
سورة النّساء
٦٩ ـ قوله فى هذه
السورة : (وَاللهُ
عَلِيمٌ حَلِيمٌ) (١٢). ليس غيره ، أى : عليم
الصفحه ١٠٢ : الشرائع ، وتعين أن البيان متوجه إلى الشرائع ، لا إلى ما
كتموه مما هو مبيّن فى الآية (١٥).
(٢) كما أن
الصفحه ١٠٩ : ـ قوله : (انْظُرْ كَيْفَ
نُصَرِّفُ الْآياتِ) «٤٦ ، ٦٥» مكرّر ،
لأن التقدير : انظر كيف نصرف الآيات ثم هم
الصفحه ١١٢ :
: (مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ) (٢) فى الآية الأولى و (مُتَشابِهاً
وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ) والآية الأخرى على تلك
الصفحه ١١٣ :
إثبات خلق الناس ،
لا على نفى الشريك ، فقدم فى كل سورة ما يقتضيه ما قبله من الآيات.
١١١ ـ قوله
الصفحه ١١٤ : هذه السورة وغيرها (قُلْ) فأمرهم أمر وعيد بقوله : (اعْمَلُوا) (أى اعملوا) (١) فستجزون. ولم يكن فى هود
الصفحه ١١٨ : الحجر ،
آية ٢٧ ، وفى سورة ص ، آية ٨٠.
(٢) فى (أ) ينبنى.
(٣) ما بين الحاصرين
سقط من ب.
(٤) سقط من
الصفحه ١٢٦ : : (وَنَطْبَعُ عَلى
قُلُوبِهِمْ) (١٠٠) بالنون وختم الآية بالصريح فقال : (كَذلِكَ يَطْبَعُ
اللهُ). وأما فى يونس
الصفحه ١٢٧ :
لهم ، إذ ليس فى
الآية مخاطبون بقوله : (يُخْرِجَكُمْ
مِنْ أَرْضِكُمْ) (١١٠) غيرهم. فتأمل فيه فإنه
الصفحه ١٣١ :
الفرقان تقدمه قوله : (أَلَمْ
تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَ) (٤٥). وعدّ نعما جمّة فى الآيات ، ثم
الصفحه ١٣٣ :
الدُّنْيا) (٦٧) ، (لَوْ
لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ) (٦٨) أى من
الصفحه ١٥٧ :
قلت : ما جاء من الآيات فلجمع الدلائل ، وما جاء من الآية
فلوحدانية المدلول عليه. فلما ذكر عقيبه
الصفحه ١٥٩ :
الْأَوَّلِينَ). والثانى من كلام المتقين ، وهو مقرون بالوحى والإنزال ،
فقالوا : (خَيْراً). أى : أنزل خيرا ، فيكون
الصفحه ١٦٩ :
الآية ، وبقوله : (مُسْلِماتٍ
مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ) ـ إلى ـ (ثَيِّباتٍ
وَأَبْكاراً) «٦٦ : ٥» الآية