الصفحه ٣٩ : الناس ما ترى من هذه الأزمة ،
ذوو الأرحام أحقّ بالرِفد ، وأولى من حمل عنهم الكلّ ، فانطلق بنا إليه لنحمل
الصفحه ٢٧٣ : ـ كرّم الله وجهه ـ في جوف الكعبة» (١).
من هذا يتضح أنّ الحاكم وإن لم يناقش
الفقرة الأُولى من الرواية
الصفحه ١٨٨ : (٢).
* * *
«كانت ولادته بالكعبة المشرّفة ، وهو
أوّل مَن وُلِدَ بها ، بل لم يُعْلَم أنّ غيره وُلِدَ بها».
قالها
الصفحه ٢٤٦ : عليه السلام ـ بالكعبة المشرّفة ، وهو
أوّل من وٌلِدَ بها ، بل لم يعلم أنّ غيره وُلِدَ بها
الصفحه ٤٠ : .
ولم يزل كذلك إلى أن اُمر صلّى الله
عليه وآله بالتبليغ ، فكان أوّل مَن آمَن به من النساء خديجة ، ومن
الصفحه ٣٨٣ : ء فاضتْ بها الأكوانُ ما برحتْ
فالبحرُ لم يكُ إلّا بعض ما رشحتْ
أقدامهُ مسحتْ
الصفحه ٣٧٩ : لآل محمّدٍ من بعدِهِ
مدّوا إلى سيف الضلال الجيدا
(فأبو محمّد)
بعدَه في
الصفحه ٢٢٨ : الأموية التي اجتهد حكّامها ـ وعلى رأسهم
معاوية ـ بكلّ حيلة في (إطفاء نور أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ٤٦١ : ، ٢٣٠ ، ٢٦٧ ، ٢٦٩ ، ٢٧٠
معاوية
١٨٠ ، ١٨١ ، ٢٢٨ ، ٢٢٩
معين
الخياط النجفي ٤٠٨
معين
الدين الجشتي ١٦٧
الصفحه ٣٩٨ :
«لا
يسلم الشرفُ الرفيع من الأذى
حتّى يُراق على جوانبه الدمُ» (١)
دينٌ
بناهُ
الصفحه ٣٨٤ : :
بَخٍ لِذاكَ وكان
الأوّلُ الثانِي
مَن أظهرَ اللهُ في معناهُ قدرَتَهُ
فاعجبْ إذا
الصفحه ٤١٤ : الإمامِ فإنّهُ
يدعوكَ فارجعْ إنّنا أولى بهِ
مَنْ
أنتُما؟ نحنُ الفِعال نذبُّ عنـ
الصفحه ١٠٣ :
ولا منافاة بين ما يد يتوهّمه غير
المتأمل في مغازي الكلام ، من قولها في هذا الحديث : «فجاء بها
الصفحه ٣٧١ : هارُونُ وَالكَلِيْمُ مَحَلّلاً
مِنْ نَبِيٍّ سَمَتْ بِهِ
الأَنْبِياءُ (١)
أَنْتَ
الصفحه ٨٥ : ، وعادت الفتحة كما كانت
أوّلاً بإذن الله تعالى.
قال أبو طالب : فأشفقنا عليها من ذلك ، وأردنا
أن نفتح