الصفحه ٨٦ : مشاهدة لها ، ومن
الأوّليات ثبوت ذلك بالمعنى الأوّل من العليّة لأمير المؤمنين عليه السّلام ، لوجوه
من
الصفحه ١٨٠ : فضائل الإمام
أمير المؤمنين عليه السّلام ، وهذه أوّلها بما فيها من دلالات عميقة ، فحاولوا
تشويهها بشتّى
الصفحه ٢٢٩ : ء الأولين ، ولا تتركوا خبراً يرويه أحدٌ من المسلمين في أبي
تراب ؛ إلّا وتأتوني بمناقضٍ له في الصحابة ، فإنّ
الصفحه ١٨١ :
وهذه ليست أوّل خصوصية يحاولون سلبها
عليّاً عليه السلام ، بل هناك غيرها كثير ، منها :
الحديث
الصفحه ١٦٥ : الله
عليه وآله بثلاثين سنة ، في الكعبة البيت الحرام ، هو أوّل من أسلم يوم مبعث النبي
صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٢٧ :
قال الفاكهي في (أخبار مكة) : أوّل مَن
وُلِدَ في الكعبة حكيم بن حزام (١).
وقال في موضع آخر : أوّل
الصفحه ٦٤ :
فلم يكن التنويهُ هذه المأثره الجليلة
في القرن الثاني من مثل السيّد الحميريّ الذي كان يسيرُ
الصفحه ١١٨ : الليلة مولودٌ ، يفتحُ الله
علينا به أبواباً كثيرةً من النعمة والرحمة».
وكان قوله هذا أوّل نُبوّته
الصفحه ٤٨٩ : المسيح الأنطاكي) ١١٦ ، ٢٩٣
مجلة
البحرين ٧٩ ، ٨٥ ، ٨٩ ، ١٠٣ ، ١٠٦
مجمع
البيان في تفسير القرآن (الطبرسي
الصفحه ١١٣ :
ففي الفصل الأوّل من الباب الثالث : «إنّ ولادة أمير
المؤمنين في الكعبة يوم الخميس ثامن
ربيع الأول
الصفحه ٢٢٦ : ولا يُثبتها
لأمير المؤمنين عليه السلام.
أمّا أصحاب الاتّجاه
الأوّل :
فيرون أنّ أوّل من وُلِدَ في
الصفحه ١٩٤ : فيها الكثير ممّا
يوجب الشكّ والريب في سلامتها وصحّتها ، وبراءة ساحة رواتها.
وأوّل من نُسبت إليه وحكيت
الصفحه ٨٨ :
شققتُ اسم وليّي من اسمي ، وولد في بيتي ، وهو أوّل من يؤمن بي يصدّق برسولي ، ويقدّسني
ويهلّلني ويكبّرني
الصفحه ٤٥ :
اسمي ، وأدّبته بأدبي ، وفوّضت إليه أمري ، ووقّفته على غامض علمي ، ووُلِدَ في
بيتي ، وهو أوّل مَن يؤذّن
الصفحه ٧٨ : ، ووُلِدَ في بيتي ، وهو أوّل مَن يؤذّن فوق بيتي ، ويكسّر
الأصنام ، ويرميها على وجهها ، ويعظّمني ويمجّدني