الصفحه ١٤٧ : )
از مولدِ (اُمّ الکتاب)
قبه عرش برىن زَد
بوسه بر خاك عَدَم
الصفحه ١٦٢ : ) (٢)
في كتابه القيّم الفخم (محبوب القلوب).
فقد نصّ ـ كما عرفته من علماء اُمّته
قبلَه وبعدَه ـ بولادة
الصفحه ١٦٣ : ، في كتابه (الشهاب الثاقب).
فقال : «إنه ولد في مكّة ببيت الله
الحرام» ، قال : «ولم يولد فيه قطّ سواه
الصفحه ١٦٤ : الفيض الكاشاني ، المتوفّى
سنة (١٠٩١ ه) فقد أثبت ذلك في كتابه (تقويم المحسنين) في حوادث شهر رجب : «أنّ في
الصفحه ١٦٥ :
ومنهم العلّامة الفقيه السيّد حيدر
الحسني الحسيني الكاظمي ، المتوفّى سنة (١٢٦٥ ه) قال في كتابه
الصفحه ١٦٧ : .
و (سير الخلفاء) للدهلويّ المعاصر.
وكتاب (الحسين) للسيد علي جلال الدين
الحسيني.
وعن عبد الباقي أفندي
الصفحه ١٧٠ : ، وهو
المعهود منه في غير مورد من هذا الكتاب من إرداف الحديث بنقده ، أو تصحيحه ، أو
حذفه رأساً لضعفه
الصفحه ١٨١ : والاستغراب ، هو «لأُعطينّ هذا الكتاب رجلاً يحبّ الله رسوله ، ويحبّه
الله ورسوله! قم يا عثمان بن أبي العاص
الصفحه ١٨٢ :
حدّثنا عبد الرزاق ، قال
: أنا معمّر ، قال : سألتُ الزهري : مَن كان كاتب الكتاب يوم الحديبيّة
الصفحه ١٩٩ :
المكثر (٢).
فما زاده السكّري في متن الكتابين نعدّه
صحيحاً مقبولاً.
قيل لهم :
إنّ ما أثبتناه من
الصفحه ٢٠٢ : ».
تعقّبه الحافظ أبو موسى المديني في كتاب
«خصائص المسند» قائلاً : «وهذا مع ثقة رجال إسناده ، حين شذّ لفظه عن
الصفحه ٢٠٦ :
شهاب الدين ابن حجر العسقلاني (٧٧٣ ـ ٨٥٢
ه) في كتابه «الإصابة» (١).
وقد تعوّدنا من هؤلاء الأربعة
الصفحه ٢٢٢ :
وخازن المآثر النبويّة ، وأعلم الناس بالكتاب العظيم ، وأعلمهم بسنّة النبيّ
الكريم صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٢٣ : كتاب «الإفادة بطرق حديث : النظر إلى عليّ عبادة»
تأليف السيّد عبد العزيز بن الصدّيق الحسني الغماري
الصفحه ٢٣٢ : ) في كتابه (عليّ عليه السلام وليد الكعبة) في تحقيق هذه
المسألة ، وكونها معتمدة عند العلماء ، وثابتة عند