الصفحه ٢٧٧ :
مجمع البيان (ت ٥٤٨ هـ) حيث قال في كتابه (إعلام الورى) :
«لم يولد قط في بيت الله تعالى مولود
سواه لا
الصفحه ٢٧٨ :
والشريف الرضيّ ، (ت ٤٦ هـ) في كتابه (خصائص
الأئمّة) حيث قال : «ولد عليه السلام بمكة في البيت
الصفحه ٢٩١ : إذن أن يذكر في كتاب هذا
شأنه غير الثابت المتسالم عليه عند الاُمّة جمعاء ، لا سيّما في مثل المقام الذي
الصفحه ٢٩٧ : فيها أحد
، مع وقوفهم على أمر حكيم ، وفيهم من أورد خبر ولادة حكيم في كتابه لكنّه غير آبهٍ
به.
وقفة مع
الصفحه ٣٠٠ : ).
ومن ذلك ما ذهب إليه العلّامة الشريف
الشيرواني في كتابه «الشهاب الثاقب» قائلاً : «إنّه وُلِدَ في مكّة
الصفحه ٣٠٦ : المزعومة في المقدّمة وفي متون هذا الكتاب فلا نعيد.
وقفة أخيرة :
ويفرد المؤلّف ختام فصله الأخير من
كتابه
الصفحه ٣٥٧ : في بيت الله ، ويوم استشهد في بيت الله ، وفي شهر الله ، ويوم يبعث حيّاً (١).
* * *
ومن كتاب إسلام
الصفحه ٤١٦ :
هُوَ
سيّد الكونينِ باب مدينةٍ
للعلم في نصّ الكتابِ المنزَلِ
وبراءةٌ
تعطي
الصفحه ٤٢٧ :
وانظر مكتبة ابن طاوس رقم ٥٨ ، والملاحظ
أنّه رواية للكتاب الآتي برقم (٤) وقد طبع في النجف باسم
الصفحه ٤٦٠ : الأنصاري القميّ ٣٤٠
السيّد
محمّد رضا الحسيني الجلالي (معد هذا الكتاب) ٣٣٧ ، ٣٧٦ ، ٤١٨ ، ٤٣١
محمّد
رضا
الصفحه ٤٩٤ : ................................................................ ٢٣٢
قراءة في كتاب «عليٌّ
وليد الكعبة» للاُردوبادي................................ ٢٦١
المؤلّف
الصفحه ٨ : بها ربُّ البيت وليدَ البيت.
وقد احتوى الكتاب على الأعمال والجهود
السابقة :
منها :
مجموعة «مولد
الصفحه ٢٥ :
بِسمِ اللهِ الرّحمنِ
الرّحيم
جاء اسم هذا الكتاب عند :
النجاشي في رجاله.
والطوسي في فهرسته
الصفحه ٤٤ : أنبيائم ، وبكلّ
كتاب أنزلت ، وإنّي مصدّقة بكلام جدّي إبراهيم الخليل ، وأنّه بنى بيتك العتيق ، فأسألك
بحقّ
الصفحه ٥٢ : وانقطاع السند الذي لم يخلُ من
ضعيف أو منكر الحديث ، كمصعب بن عبد الله ، ولمتابعة هذه الاُمور راجع الكتاب