الصفحه ٢٨٠ : واطراد أسانيده من جهة ثالثة. ولها شواهد
أُخرى لعلّك تقف عليها في غضون هذه الرسالة إن شاء الله.
ثمّ راح
الصفحه ٣٦٧ :
واگر چه مورد آيه شريفه مقتولين وشهداء
في سبيل الله است ، ليكن به تحقيق پيوسته است كه مقام اوليا
الصفحه ١٩٥ : سنة ، وكانت اُمّه ولدته في الكعبة» (١).
وكتاب الجمهرة من أشهر كتبه ، عدّه كبار
المؤرّخين من مصنّفاته
الصفحه ٣٤٨ :
قال : إنّ فاطمة بنت أسد في شدّة من
الطلق.
ثمّ إنّه أخذ بيدها وجاء بها إلى الكعبة
، فدخل بها
الصفحه ٢٨٢ :
بكعبة الله العليّ ذي الكرم (٢)
* العلّامة الطبرسي الآملي في تحفة الأبرار (٣).
* القاضي
الصفحه ٣٤٦ : ، القسم الثاني في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام من كتابه «نظم درر
السمطين» :
وأُمّه فاطمة بنت أسد بن
الصفحه ١٠٠ : الخوارق للعادة المشروحة في هذه الرسالة.
كانت هذه المصارحة من الرجل بمشهدٍ ممّن
لاث (٤) بالإمام عليه
الصفحه ٢٠٩ : المائة الثالثة (٤).
ولعلّه استتج ذلك من كتاب الأزرقي نفسه
، حيث أرّخ فيه لحادثة وقعت في سنة عشرين
الصفحه ٢١٨ : ، ليتربّي في حجر
ابن عمّه النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله دون أن تنجّسه الجاهلية بأنجاسها ، أو
تلبسه من
الصفحه ١٦٧ :
إلى هنا نكتفي من نماذج هذا الفصل بما
ذكرناه ، على أنّ جميع ما وقفت عليه تحت عناوين هذه الرسالة
الصفحه ٣٦٩ :
سلامٌ على مَن علا في العُلى
فسمّاه ربّ عليٌّ عليْ
وذكر المسعودي في كتاب «مروج
الصفحه ٢٨ :
والكتب تنطقُ عن شرح المزامير
أَنّي بذاك فقد طال الطلاع إلى
وجه المبارك يزهو في
الصفحه ٤٠٦ :
ما اختارَ سورتَهُمْ من القرآنِ
قد
أفلحوا بكَ في شهادة أحمدٍ
فتميرُهُمْ
الصفحه ١٧٠ : ، وهو
المعهود منه في غير مورد من هذا الكتاب من إرداف الحديث بنقده ، أو تصحيحه ، أو
حذفه رأساً لضعفه
الصفحه ٣٠٣ :
للشيخ ـ أيّ إيعاز إلى الوهن فيه بعدما عرفنا أنّ المعهود من ابن الجوزي في غير
مورد من هذا الكتاب من إرداف