الصفحه ٢٠٤ :
وروى ولادة حكيم في
الكعبة :
الزبير بن بكّار (١٧٢ ـ ٢٥٦ ه) في كتابه
«جمهرة نسب قريش» ، قال
الصفحه ٢٠٥ : ه) في كتابه «صفة الصفوة» (٢).
جمال الدين أبو الحجّاج يوسف المزّي (٦٥٤
ـ ٧٤٢ ه) في كتابه «تهذيب الكمال
الصفحه ٢٦٥ : الأُردوبادي كتابه هذا تبويباً
جميلاً بعناوين هي الأُخرى دقيقة. فعدد صفحاته ١٣٧ مع كلمة الناشر وترجمة حياة
الصفحه ٢٧٢ :
فأوّلاً : أنّ محمّد بن يحيى كما في
كتاب الجرح والتعديل للرازي قال : سألت أبي عنه فقال : كان رجلاً
الصفحه ٢٩٣ :
* وقال السيّد علي جلال الحسيني المؤرّخ
المصريّ في كتابه (الحسين عليه السلام) : «أنّه [الإمام عليّ
الصفحه ٢٩٩ :
حديث الولادة مجمع
عليه :
بهذا العنوان صدّر الباحث الفصل الأخير
من كتابه القيم هذا ، بعد أن أثبت
الصفحه ٣٤٦ : ، القسم الثاني في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام من كتابه «نظم درر
السمطين» :
وأُمّه فاطمة بنت أسد بن
الصفحه ٣٤٧ :
وقال الزرندي ـ أيضاً ـ في كتابه «معارج
الوصول» ما نصّه :
وأُمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد
الصفحه ٣٤٨ : سنة (١٣٥٢) من الهجرة الشريفة.
أقول : وقد اعتمد
الشيخ الأميني في الغدير (١ : ٢٦) على هذا الكتاب
الصفحه ٣٥٠ :
المنافق ، فذكر في كتابه نفياً لهذه المنقبة أسماء بعض رجالات قريش أنّهم وُلدوا
في الكعبة!.
وكلّ أحدٍ يعرف
الصفحه ٣ :
دليل الكتاب
المقدمة :
١
ـ مولد علي عليه السّلام في البيت :
من حديث الصحابي بن عبد
الصفحه ٢٢ : ٢ / ٢٦٦ ، الحديث ١٩٢٩ وص ٣٢٢ ، الحديث
٢٠٨٩ وص ٣٤٢ ، الحديث ٢١٤١ ، قطعات منه.
•وعنه وعن كتاب غرر الدرر
الصفحه ٥٩ : قصده من إيرادها بلفظ «رُويَ» إسنادها
إلى رواية مجهولة ، وإنّما جرى فيها على دينه في هذا الكتاب من سرد
الصفحه ٦١ : في كتاب (الإرشاد) الذي قصد فيه
إعلاء ذكر آل محمد صلّى الله عليه وآله والتنويه بفضلهم وإمامتهم
الصفحه ١١٥ : الأحكام في كتاب (جاماسب)
الحكيم الفارسيّ» (٢).
مترجماً من الفارسيّة وملخّصاً.
وفي (بستان السياحة