البحث في الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
١٠٣/٣١ الصفحه ١٤٢ : الله (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) إلى آخر
قضية كربلاء ، فإن هدف الأئمة (عليهم السّلام) من زمن مولانا
الصفحه ١٤٦ : الله عليه وآله
وسلَّم) من أن كسوفها آية ولم تكسف لموت أحد؟
باسمه
تعالى ما ورد من أن الشمس والقمر
الصفحه ١٢ : وآله وسلَّم) : أوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي ، فإنّي سألت الله أن لا يفرق
بينهما حتى يوردهما عليَّ الحوض
الصفحه ٣٤ : واجباً تكليفياً على المأمور بحيث يستحق العقوبة على تركه.
نفي السهو عن النبي (صلَّى
الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٤٧ : : صلَّى بنا رسول الله
(صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) إحدى صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها أبو هريرة
ولكن
الصفحه ٤٩ : النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم).
الجهة الرابعة ؛ ذكر بعض أدلة العامة
على سهو النبي (صلَّى الله
الصفحه ٦٨ : الشهادة ، وما ذلك
إلَّا من أجل إحياء الدين وشريعة سيد المرسلين (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم).
وقد أخبر
الصفحه ٨١ : وسلَّم) والأئمة (عليهم السّلام) ،
ولهم الولاية التكوينية كما ثبتت لسائر الأنبياء ، وهم أفضل من سائر
الصفحه ١٠٤ : (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) كانوا كلَّهم موحّدين أم
لا؟
باسمه
تعالى من عموم الساجدين في الآية
الصفحه ١٠٨ : وآله وسلَّم) والأئمة الهداة (عليهم السّلام) علم
حضوري وليس حصوليّا ، وأنّهم محيطون بكلّ ما يعلمه الله
الصفحه ١١١ : الإقامة ، وإنّما هي تبليغ للوصاية بعد النبي (صلَّى الله عليه وآله
وسلَّم) كما أن الشهادة بالرسالة تبليغ
الصفحه ١١٥ : اتحاد
رتبة الزهراء (سلام الله عليها) مع الرسول (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم)؟
ورد في زيارة الباقر
الصفحه ١٣٦ : مؤمن أن يعرف إمامه بمقدار وسعه وأنّه معيّن من الله تعالى
بوصيّة رسول الله (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم
الصفحه ١٤٤ :
الثاني
: الزعامة على الرعيّة حيث أثبتها رسول الله (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) في
قضيّة غدير خم
الصفحه ١٩٥ : السّلام) عن أبي عبد الله (عليه السّلام) أنّ رسول الله (صلَّى
الله عليه وآله وسلَّم) قال : إنّ الناس يحشرون