الصفحه ٣٥٨ : )
(١).
وإذا وصف بهِ القرآن فلِتَضمُنّهِ
الحكمة ، نحو : (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ
الْحَكِيمِ)
(٢).
الغيب
الصفحه ٤٢١ : قارئٍ للقرآن والقرآن يلعنه (٤).
إن قضيّة المعاد من لوازم الربوبيّة ، فلو
أنكر الإنسان البعث والمعاد
الصفحه ٣٦ : قراءة القرآن ، ففي صحيح حمّاد ، قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام : رجلانِ
افتتحا الصلاة في ساعة
الصفحه ٤٤ : عزّ وجلّ فقد عبَدَ الله ، وإن كان الناطق عن
إبليس فقد عبد إبليس (١).
وهذا القرآن يصرّح بأنَّ طاعة
الصفحه ٥٠ : .
٤ ـ المراد بالإمدااد
هنا هو ما أشار إليه القرآن الكريم في قوله تعالى : (اللَّـهُ
يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
الصفحه ١٤٤ : في باب حبّ الدنيا والحرص عليها : يُنقَل أنّ عيسى بن مريم عليه السلام مرّ
على قرية قد مات أهلها وطيرها
الصفحه ١٩٤ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ أحكام القرآن
للجصّاص ٣ : ٥٠ ، مفردات غريب القرآن : ٣٤٠.
٢ ـ لسان العرب ٥ : ٢٥.
الصفحه ٣٥٩ :
الرَّازِقِينَ) في القرآن الكريم (١).
وإذا قيل الرازق : وأردنا به خالق الرزق
ومعطيه والسبب له فهو
الصفحه ٣٧٨ : .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ الكافي ١ : ٥١ / ح
١٤.
٢ ـ مفردات غريب
القرآن : ١١٩.
٣ ـ نهج البلاغة : الحكمة
٨١
الصفحه ٣٩٥ : (٨).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ النساء : ١٣٩.
٢ ـ العنكبوت : ٢٦.
٣ ـ سورة ص : ٢.
٤ ـ مفردات غريب القرآن
: ٣٣٣
الصفحه ٤١١ :
وعندما نتتبّع آيات القرآن نجد أنّه قد
وصف مجموعة من مخلوقات الله بالبركة ، منها : الأرض ، المسجد
الصفحه ٤٣٧ : قيس مِن قرين يُدفَن معك وهو حيّ ، وتُدفن
معه وأنت ميّت ، فإن كان كريماً أكرمك ، وإن كان لئيماً أسلمك
الصفحه ٤٤٨ : انتشر من الأمور الإلهيّة كنور العقل ، ونور القرآن ، ومحسوس بعين البصر ، وهو
ما انتشر من الأجسام النيّرة
الصفحه ٤ : قرون وأجيال ،
وقد وصل كثير منها إلى شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسيّ المتوفّى سنة ٤٦٠ هجرية
، والسيّد
الصفحه ١٦ : تَحَبَّبَ اِلَيْكَ ، وَيا قُرَّةَ عَيْنِ مَنْ لاذَ بِكَ وَانْقَطَعَ
اِلَيْكَ ، اَنْتَ الْمُحْسِنُ وَنَحْنُ