الصفحه ١٩٤ : : الستر والتغطية (٢)
، وسوف نتحدّث بإسهاب حول هذه المفاهيم.
والتوبة : ضدّ الإصرار ، والمراد منها
الرجوع
الصفحه ٢٤٠ :
لمخلوقاته من دون
استحقاق ، ومن دون فرض ، ومن دون عوض ، وإذا فهمنا معنى الوجوب من ظاهر بعض الآيات
الصفحه ٤ : الأوصياء فإنّه روي عنهم عليهم السلام لكلّ وقت من أوقات الليل والنهار ، ولكلّ
يوم من أيّام الأسبوع أو الشهر
الصفحه ١٦ : ، يا عَظيمَ الْمَنِّ ، يا
قَديمَ الْاِحسانِ ، اَيْنَ سِتْرُكَ الْجَميلُ ، اَيْنَ عَفْوُكَ الْجَليلُ
الصفحه ٢٤ : الْكَريمِ عَنّي
، وَاَقْبَلْ مِنّي ما اَقُولُ ، فَقَدْ دَعَوْتُ بِهذَا الدُّعاءِ وَاَنا اَرْجُو
اَنْ لا
الصفحه ٦٦ :
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا
معشر من أسلم بلسانه ولم يُسْلم بقلبه ، لا تتّبعوا عثرات
الصفحه ١٣٣ :
الإخلاص في العبادة
إلّا من طريق الحبّ (١).
ولا نترك هذه الفقرة من دون تعليق وتسليط الأضواء على ما
الصفحه ١٤٣ :
ويستغني به عن خَلْق
ربِّه (١).
والعامّة من العوامّ تنظر إلى أصحاب
الأموال والثروات بالتعظيم
الصفحه ١٦٨ :
العمل إلّا الكثير ، ومَن
كفاه من الرزق القليلُ فإنّه يكفيه من العمل القليلُ (١).
والقناعة تعبّر عن
الصفحه ١٨٥ :
البالغة.
إنّ الأعمال العباديّة التي أمر الشارع
المقدّس بتأديتها هي مراقٍ للكمال ودرجاتٌ للقرب من
الصفحه ٢٤١ : على
: إحياء الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص ، وعلى خلق الطير من الطين ، وقد تحدّث
القرآن عن هذا بجلا
الصفحه ٢٨٧ : لأنَّهم كانوا يسارعون في الخيرات من الأعمال ، ويدعوننا
رغبة في رحمتنا أو ثوابنا ، رهبةً من غضبنا أو عقابنا
الصفحه ٤٤٠ :
أرسل عينيه ، ثمّ قال
صلى الله عليه وآله : تُحشر عشرة أصناف من أمّتي أشتاتاً ، قد ميزّهم الله تعالى
الصفحه ١٠٥ :
(وَكَم مِّن مَّلَكٍ
فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن
الصفحه ١٧٣ : أن يهاجر إلى
ربّه ، فالله سبحانه أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد ، وأقرب إليه من نفسه. إنّ
الإنسان أثر