الصفحه ٤١٣ : وإعاذة الطريد من
الأخلاق العالية التي يُمدَح بها الإنسان ، وكان ذلك موضع فخر المادحين لما لها من
الأثر
الصفحه ٤٣١ :
من اتّخذه الله
خليلاً في دار الدنيا ، ائتوا إبراهيم. قال : فيأتون إبراهيم فيقول : لست بصاحبكم
الصفحه ٧ : من السيّد صدر الدين نجل السيّد حسن القبّانجيّ شرحٌ على هذا الدعاء
الشريف.
من آثار هذا الدعاء
ذكر
الصفحه ٤٤ :
فالذي يعبد الله
ويطيعه هو موحّد مؤمن ، وهو على هدى من ربّه ، والذي يطيع غير الله عن عالم هو
مشرك
الصفحه ٦٥ : هؤلاء شيعة ، الشيعة مَن يفعل هذا (١).
وقال سعيد بن الحسن : قال أبو جعفر
الباقر عليه السلام أيضاً
الصفحه ٨٣ :
يُنال ذلك بالإخلاص وعبادة السرّ التي هي من حالات الصالحين.
والعلم الذي يناله هؤلاء العرفاء بالله
هو من
الصفحه ٩٣ : نقلّل من دور الرغيف
وأهمّيته ، فقد ورد في الآثار لو لا الرغيف ما عُبِد الله ، وورد عن الإمام عليّ
عليه
الصفحه ٩٨ :
فَلَهُ
خَيْرٌ مِّنْهَا)
(١) ، قال رسول الله صلى
الله عليه وآله : اَللّهمّ زِدْني ، فأنزل الله
الصفحه ١١٩ :
جعلتَه من حدِّ أهون
الناظرين إليك (١).
وقال عليه السلام : مَن خاف اللهَ أخاف
الله منه كلَّ شي
الصفحه ١٣٨ :
العمليّة للقاء الله تعالى : قال تعالى : يا أحمد ، ليس كلّ من قال : أُحبُّ اللهَ
، أحبّني ، حتّى يأخذَ قوتاً
الصفحه ١٦١ :
القرارات والمراسيم
للعفو عن السجناء من القتلة والسرّاق ، والباغين والمعتدين ، وبعد خروج هؤلاء إلى
الصفحه ١٦٧ :
المبحث الثاني
والعشرون : في القناعة
القناعة : ضدّ الحرص وهي الاجتزاء
باليسير من الأَعراض المحتاج
الصفحه ١٧٧ :
يَزَالُ
الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا
مِّن
الصفحه ٢٠٦ : الإنسان يمارس الزنا ويشرب الخمر ، فيتوب من الزنا ، لكنّه
يبقى على شرب الخمر من غير توبة ، إنّ توبة العبد
الصفحه ٢٣٣ : تُصقَل
النفس ، وتطهر من الأرجاس المعنويّة ، وتتّصف بالكمال ، وتتحلّى بمكارم الخصال ، فإنّ
الله يفيض عليها