الصفحه ٢٣٠ : ، مِن أهل السماء تَحرسُني أم من أهل
الأرض؟! فقال : لا ، بل من أهل الأرض.
فقال : إنّ أهل الأرض لا
الصفحه ٢٣٩ : خزائن الله هو السعي في طلب الرزق الحلال من أسبابه.
قال تعالى : (أَمْ
تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ
الصفحه ٢٥٢ :
غطاءً ، وبهذا يستحقّ
الوالدان الشكر والإكرام من باب وجوب شكر المنعم ، وقد ورد عن الإمام عليّ بن
الصفحه ٢٥٤ :
وقال عليه السلام : أدنى العقوق أُفّ ، ولو
عَلِم الله عزّ وجلّ شيئاً أهونَ منه لنهى عنه
الصفحه ٢٧١ :
الشفاعة من هذا
الكتاب للازدياد والاستفادة.
وروى الصدوق في «التوحيد» أنّ الإمام
الصادق عليه
الصفحه ٢٩٠ : ويرجى من القارئ مراجعة «مبحث في
الألوهيّة» و «مبحث في الحبّ الإلهيّ» و «مبحث الخوف والرجاء» من هذا
الصفحه ٣٠٢ :
مخرج منه؟
فقال عليه السلام : إن قلتُ لك تفعل؟
قال : أفعل. قال عليه السلام : فاخرج من جميع ما
الصفحه ٣٠٩ : ، وَاَسْمِعُ دُعائي
يا خَيْرَ مَنْ دَعاهُ داع ، وَاَفْضَلَ مَنْ رَجاهُ راجٍ.
ذا : اسم إشارة للقريب مثل «هذا
الصفحه ٣١٤ :
بهم ، فيقولون : ربّنا أنت أعلم ، كنّا حضرنا مجلساً من مجالس الذكر ، فرأيناهم
يسبّحونك ، ويقدّسونك
الصفحه ٣١٦ :
وقد حذّرنا أئمّة الهدى من الانشداد إلى
الدنيا وزخارفها ، وأسباب البقاء ، واتّباع الشهوات ، فإنّ
الصفحه ٣٢٠ : لا يغرّنكم ، فما أكثرَ مَن يُعجزه تناولُ الدنيا وركوب
المحارم منها لضعف نيّته (بنيته) ومهانته وجبن
الصفحه ٣٢٣ :
للاعتقاد أنّه خير من
آدم ، فكيف يسجد الفاضل للمفضول ، والراجح للمرجوح؟
قال الله تعالى في هذه
الصفحه ٣٣٩ : ، واستحيا
الرجل واستَحْيَتِ المرأة (١).
وقد ورد في الأخبار أنّ الحياء خيرٌ
كلُّه (٢) ، والمستفاد منه أنّ
الصفحه ٣٤٨ :
واحد ، إذن العبرة
بالقلب لا بالقالب ، وبالمضمون لا بالشكل.
فالذي يهاجر ويقاتل من أجل الغنائم هو
الصفحه ٣٦٥ : ! (١)
وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : أبعدُ
ما يكون العبد من الله أن يكون الرجل يواخي لرجلٍ هو يَحفظ