الصفحه ٢٠٥ : ! أتدري ما الاستغفار؟ إنّ الاستغفار درجة
العِلِّيّين ، وهو اسم واقع على ستّة معانٍ : أوّلُها : الندم على
الصفحه ٢٠٧ : ، ولا ينبغي احتقار
الطاعات القليلة ، فإنّ القليل إذا اجتمع مع القليل صار كثيراً ، والخيط إذا ضُمّ
إلى
الصفحه ٢٠٨ : * لهم ما يشاءون فيها
ولدينا مزيد)
(٣).
ونعود من جديد للتأكيد على صدق التوبة ،
والتثبّت من مواقفنا مع
الصفحه ٢٠٩ : الحرام وقرين السوء إلى طيب المكسب وحسن المعاشرة مع المؤمنين ، وإعادة حقوق
المظلومين ، والخروج من ولاية
الصفحه ٢١٨ :
الشريحة تمثّل الغالبية العظمى من هذا المجتمع الذي نتعامل معه.
قال تعالى : (قَالَتِ
الْأَعْرَابُ آمَنَّا
الصفحه ٢١٩ : هم الصادقون مع الله ، الراضون بما كتب لهم الله.
قال تعالى : (إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ
الصفحه ٢٢٧ :
اليقين هو محض اليقين ، ولو أردنا أن نقرّب المعنى ، قلنا : إنّ هناك ثلاثة معان :
ـ علم اليقين : والمراد
الصفحه ٢٣٠ : : اليقين ، قيل : فما
حدُّ اليقين؟ قال : ألّا تخافَ مع الله شيئاً (١).
وروي عنه عليه السلام أيضاً أنّه قال
الصفحه ٢٣٢ : .
فجاء موسى عليه السلام ومعه جَبرئيل
عليه السلام فلم يجد أحداً إلّا رجلاً هو أبرص وأجذم ومُقعَد ، فقال
الصفحه ٢٣٣ : أيدي الناس من هذه
الأموال ، ثمّ نخرج من عندك ، فإذا صِرْنا مع الناس والتُّجار أحبَبْنا الدنيا.
فقال
الصفحه ٢٤٦ : ناراً
لأهله فكلّمه الله عزّ وجلّ ورجع نبيّاً مرسلاً ، وخرجت مَلِكة سبأ فأسلمت مع
سليمان عليه السلام
الصفحه ٢٥٤ : معه ، وأن يعلّمه السباحة ، ولا يقسو عليه بالضرب والتأنيب بحجّة
التأديب.
قال الإمام عليّ بن الحسين في
الصفحه ٢٥٦ :
وتتمنّى فراقها. وقيل للإمام عليّ بن الحسين عليه السلام : أنت أَبرُّ الناس بأمّك
ولا نراك تأكل معها؟! فقال
الصفحه ٢٦٠ : . ثمّ يرتفع هو ومن معه
إلى رياض الجنان ، وقد كشف الغطاء والحجاب لعين ذلك المؤمن العليل ، فيراهم المؤمن
الصفحه ٢٦٢ : ومعه خمسمائة من
الملائكة معهم قضبان الرياحين وأُصول الزعفران ، كلّ واحد منهم يبشّره سوى بشارة
صاحبه