البحث في مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
١٤٢/٧٦ الصفحه ٢١٩ :
مسيرتهم الحياتيّة متوجّهة إلى صالح الأعمال ومكارم الخصال.
قال تعالى : (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٢٠ : تَسْلِيمًا) (٢).
فالإيمان كما هو المفهوم من ظاهر الآية
يقود إلى رفع الحرج ، وهذا بدوره يقود إلى الإسلام
الصفحه ٢٢١ : )
(١) ، فسياق الآية تقول
: إنّ موسى عليه السلام أمرهم بالتوكّل الذي هو من ثمرات الإيمان ، ولكنِ اشترَطَ
في هذا
الصفحه ٢٢٥ : » قدس سره ما نصّه : الآيات
ـ كما ترى ـ تعلّل المُلك بالخلق ، فكون وجود الأشياء منه ، وانتساب الأشيا
الصفحه ٢٢٧ :
أي أثبت على عبادةِ الله وحده ، ورفضِ
الأنداد والشركاء من دونه ، والتسليمِ والانقياد لله ، حتّى
الصفحه ٢٣٤ : (٣).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ الكافي ٢ : ٤٢٤ /
ح ١ ، والآية في سورة البقرة : ٢٢٢.
٢ ـ التوحيد للصدوق :
٣٧٥ ـ ٣٧٦ / ح ٢٠
الصفحه ٢٤٠ :
لمخلوقاته من دون
استحقاق ، ومن دون فرض ، ومن دون عوض ، وإذا فهمنا معنى الوجوب من ظاهر بعض الآيات
الصفحه ٢٤٨ : » (١).
ويقال : نوّه باسمه ، أي رفع ذِكْرَه ، ومَدَحه
وعظّمه.
وإذا عرف الله الإخلاص من عبده جعل
ذِكرَه الجميل
الصفحه ٢٤٩ :
أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّـهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) (١).
الآيات الكريمة تفتح أعيننا على
الصفحه ٢٥٣ : أو فعل ، أو نظرة غضب ، وأمر بالدعاء والاستغفار لهما حيَّينِ أو ميّتين
لإطلاق الآية :
قال تعالى
الصفحه ٢٥٩ : الوَحا ، (أي التعجيل) ، تناول روحي ولا تلبثني ها هنا ، فلا
صبر لي عن محمّدٍ وعترته ، وألحقْني بهم
الصفحه ٢٦٠ :
هناك بعدما كانوا حول فراشه فيقول : يا ملك الموت الوحا (أي السرعة والتعجيل) ، تناول
روحي ولا تُبقِني هنا
الصفحه ٢٧١ : / ح ٤٠٣.
٥ ـ الأمالي للطوسيّ
: ٢٩٠ ، والآية في سورة الصافّات : ٢٤.
٦ ـ كشف اليقين : ٣٠٤.
الصفحه ٢٧٥ : التمسّك بعرى الدنيا وأسباب البقاء.
قال تعالى : (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ
الصفحه ٢٨٠ : تنطلق إلى معرفة النفس والآيات الآفاقيّة
، أمّا النفوس العادية فهي تنظر في الآثار وعظيم الخلق ، وتتفكّر