الصفحه ٢٥٦ :
وتتمنّى فراقها. وقيل للإمام عليّ بن الحسين عليه السلام : أنت أَبرُّ الناس بأمّك
ولا نراك تأكل معها؟! فقال
الصفحه ٢٥٩ : (٤).
وورد في الخبر المشهور عن الإمام الصادق
عليه السلام أنّ القبر إمّا روضة من رياض الجنّة ، أو حفرة من حفر
الصفحه ٢٢٣ :
على محمّد وآله المعصومين
الصفحه ٤٤٤ : نار يوم القيامة
(٢).
وهذان الخبران من المشاهد الباطنيّة
لمنع الزكاة.
وقال الإمام عليّ عليه السلام
الصفحه ٤٤٥ : » ...
إنّه كان في خُلُقه مع أهله سُوء (١)
، وفي رواية قال صلى الله عليه وآله وسلّم : إنّما كان مِن زَعارّةٍ
الصفحه ٣٣٩ : ومحاسن الخصال
، فقد رُوي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله : الحياء من الإيمان ، والإيمان في
الجنّة
الصفحه ١٧٠ :
وورد في «عيون أخبار الرضا» أنّ سلمان
المحمّدي دعا أبا ذرّ الغفاري ذات يوم إلى ضيافة ، فقدّم إليه
الصفحه ٢٧٨ : نفسيهما.
عن عثمان بن سعيد النائب الأوّل للإمام
الحجّة عجّل الله تعالى في فرجه الشريف ، جاء في المناجاة
الصفحه ٢٥٢ : الأولاد وتنشئتهم.
قال الإمام زين العابدين عليه السلام في
«رسالة الحقوق» : وحقُّ أمّك ، أن تعلم أنّها
الصفحه ٧ : » وكرّرها وهو يبكي
حتّى أُغمي عليه وحملوه من الحرم وهو مغمى عليه (٢).
عملنا في الكتاب
مرّ هذا الكتاب في
الصفحه ٣٨٩ : جماعة من اليهود دخلوا على النبيّ صلى الله عليه وآله فقالوا
: يا محمّد ، السامُ عليك ، أي الموت.
فقال
الصفحه ١٧٦ : الأرضي سواءً كان
مستنداً إلى اختيار بعض الناس ، أو غير مستند إليه ، فكلّ ذلك فساد ظاهر في البرّ
أو البحر
الصفحه ٣٣٤ :
أمشي على الماء ، فدخلني
من ذلك عُجْبٌ ، فقال له عيسى : لقد وضعتَ نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله
الصفحه ٤٢٣ : ) (٢).
والآية صريحة في مسألة البرزخ لذكر
الغدوّ والعشيّ ، إذ ليس في الآخرة صباحٌ ولا مساء ، وهي تشير إلى قضيّتين
الصفحه ٢٦٠ : في صدره لمكانك ومكان أخيك منّي.
فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله : كذلك
هو. ثمّ يُقْبل رسول الله