الصفحه ٦٧ :
وقال الإمام الصادق عليه السلام للمفضّل
: إنّ الله عزّ وجلّ خَلَق خلقاً من خلقه انتجبهم لقضاء حوائج
الصفحه ٢٤٥ :
الآخرة ، فبالمال
يقوّت نفسه وعياله وأرحامه ويصونهم من الانحراف ، وبالمال يتصدّق ويحجّ ، ويشارك
في
الصفحه ١٣٧ :
مرسل ، يقول الناس : مَن
هؤلاء؟! فيقال : هؤلاء المتحابّون في الله (١).
وقال النبيّ صلى الله عليه
الصفحه ١٣٦ :
موسى عليه السلام
أنَّ أفضل الأعمال الحبّ في الله ، والبغض في الله (١).
وعن الإمام الصادق عليه
الصفحه ٣٩٤ : وكرمه ، يرجو الجواز إلى
ساحة رحمته ونعمته ، يرجو أن ينقذه من الغرق في بحر ذنوبه وآثامه.
ثمّ يعترف أمام
الصفحه ٤٤٩ : عليها ، ولكن هناك فرق بين
النور الإلهيّ الذي تظهر به الأشياء من حالة العدم إلى حالة الوجود ، لتسير وفق
الصفحه ١٢٩ : في الأوصاف والفنون والصنائع ، ولكن : ماذا يمثّل هذا الحبّ الزائل أمام
حبّ أولياء الله والعارفين بالله
الصفحه ٦٤ : في آل محمّد عليهم السلام : (ويطعمون الطعام على
حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً)
(٤).
وكان من عظمة
الصفحه ٣٣١ :
منّي عند ذلك وهو
يظنّ أنّه يتقرّب إليّ (١).
وعن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : قلت
لأبي عبد الله
الصفحه ٢١٥ :
وقال الإمام عليّ عليه السلام في وصيّة
لولده محمّد بن الحنفيّة : ولا يغلبنّ عليك سوءُ الظنّ بالله
الصفحه ٣٠٦ : : ما قيمة هذا النعل؟
فقلت : لا قيمة لها ، فقال عليه السلام : واللهِ لَهِيَ أحبُّ إليّ من إمرتكم إلّا
أن
الصفحه ٢٢٦ : فعله ، وهو إيجاده له (٢).
فقد تبيّن أنّ الملكوت هو وجود الأشياء
من جهة انتسابها إلى الله سبحانه
الصفحه ١١٦ :
لمن دعاني؟! (١).
وعن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قيل
له : إنّ قوماً من مواليك يُلمّون بالمعاصي
الصفحه ٣٣٣ :
تبارك وتعالى إليه : ذَمُّك نفسَك أفضلُ من عبادة أربعين سنة (١).
وقال الإمام الصادق عليه السلام
الصفحه ٢٤٦ : (١).
وقد وردت روايات تندب إلى الغرس والزرع
والسقي ، لما للزراعة من أهمّية كبيرة في توفير القوت لأبنا