أمر فى نفسه ، بل إلى وجود السالك والنافذ بالفعل. فأما (١) الاستحالة التي يحتاج إليها الشفاف بالقوة إلى (٢) أن يصير شفافا بالفعل ، فهى استحالة الجسم الملون إلى الاستنارة وحصول لونه بالفعل. وأما الحركة فأن يتحرك الجسم المضيء إليه من غير استحالة فيه ، (٣) وقد عرفت كنه هذا فيما سلف. فإذا حصل أحد هذين (٤) تأدى المرئى (٥) فصار (٦) هذا شفافا بالفعل لوجود غيره. فحرى بنا أن نحقق أمر هذا التأدى ، إلا أن الواجب علينا أن نؤخر الأمر فيه إلى أن نذكر شكوكا تعرض فيما قلناه يسهل (٧) من حلها تصحيح ما قلناه.
__________________
(١) فأما : وأما ك ، م.
(٢) إلى : فى م.
(٣) فيه : إليه د ؛ منه م.
(٤) هذين : + الأمرين ف
(٥) المرئى : + أيضا ك
(٦) فصار : وصار د.
(٧) يسهل : ساقطة من م.