مقدمة ابن سينا

الفصل الأول : فى اثبات النفس وتحديدها من حيث هى نفس

الفصل الثاني : فى ذكر ما قاله القدماء فى النفس وجوهرها ونقضه

الفصل الثالث : فى أن النفس داخلة فى مقولة الجوهر

الفصل الرابع : فى تبيين أن اختلاف أفاعيل النفس لاختلاف قواها

الفصل الخامس : فى تعديد قوى النفس على سبيل التصنيف

الفصل الأول : فى تحقيق القوى المنسوبة الى النفس النباتية

الفصل الثاني : فى تحقيق أصناف الادراكات التي لنا

الفصل الثالث : فى الحاسة اللمسية

الفصل الرابع : فى الذوق والشم

الفصل الخامس : فى حاسة السمع

الفصل الأول : فى الضوء والشفيف واللون

الفصل الثاني : فى مذاهب وشكوك فى أمر النور والشعاع وفى أن النور ليس بجسم بل هو كيفية تحدث فيه

الفصل الثالث : فى تمام مناقضة المذاهب المبطلة لأن يكون النور شيئا غير اللون الظاهر وكلام فى الشفاف واللامع

الفصل الرابع : فى تأمل مذاهب قيلت فى الألوان وحدوثها

الفصل الخامس : فى اختلاف المذاهب فى الرؤية وابطال المذاهب الفاسدة بحسب الأمور نفسها

الفصل السادس : فى ابطال مذاهبهم من الأشياء المقولة فى مذاهبهم

الفصل السابع : فى حل الشبه التي أوردوها فى اتمام القول فى المبصرات التي لها أوضاع مختلفة من مشتقات ومن صقيلات

الفصل الثامن : فى سبب رؤية الشىء الواحد كشيئين

الفصل الأول : فيه قول كلى على الحواس الباطنة التي للحيوان

الفصل الثاني : فى أفعال القوى المصورة والمفكرة من هذه الحواس الباطنة

الفصل الثالث : فى أفعال القوى المتذكرة والوهمية وفى أن أفعال هذه القوى كلها بآلات جسمانية

الفصل الرابع : فى أحوال القوى المحركة وضرب من النبوة المتعلقة بها

الفصل الأول : فى خواص الأفعال والانفعالات التي للانسان وبيان قوى النظر والعمل للنفس الانسانية

الفصل الثاني : فى اثبات أن قوام النفس الناطقة غير منطبع من مادة جسمانية

الفصل الثالث : يشتمل على مسألتين : احداهما كيفية انتفاع النفس الانسانية بالحواس ، والثانية اثبات حدوثها

الفصل الرابع : فى أن الأنفس الانسانية لا تفسد ولا تتناسخ

الفصل الخامس : فى العقل الفعال فى أنفسنا والعقل المنفعل عن أنفسنا

الفصل السادس : فى مراتب افعال العقل وفى أعلى مراتبها وهو العقل القدسى

الفصل السابع : فى عد المذاهب الموروثة عن القدماء فى أمر النفس وأفعالها

الفصل الثامن : فى بيان الآلات التي للنفس