ينفذ قليل نفوذ فى الهواء ولا يتصل بالمبصر ، (١) ثم الهواء البعيد يؤدى (٢) إليه ويؤدى هو إلى المبصر فإما أن يؤدى إليه الهواء لإشفافه فقط من غير استحالة ، فلم لا يؤدى إلى الحدقة فيكفى ذلك مؤنة خروج الروح إلى الهواء وتعرضه للآفات ، وإن كان بالاستحالة فقد (٣) قيل فى ذلك ما قيل (٤) ثم لم لا يستحيل من (٥) الحدقة من غير حاجة إلى الروح.

__________________

(١) المبصر : البصر د

(٢) يؤدى : + إليه ف ، د.

(٣) فقد : وقدم

(٤) ما قيل : ما قد قيل ك

(٥) من (الأولى) : فى ك.